حائط المسجد القبلي لوحا من حجر مكتوب فيه فأتوا به الوليد بن عبد الملك فبعث إلى الروم فلم يستخرجوه ثم إلى العبرانيين فلم يستخرجوه ثم إلى من بدمشق من بقيه الأجناس فلم يستخرجوه فدلوه على وهب بن منبه فبعث إليه فلما قدم عليه أخبروه بموضع ذلك الحجر الذي وجدوه ويقال إن ذلك الحائط من بناء هود النبي وفيه قبره فلما نظر إليه وهب حرك رأسه ثم قرأه فإذا هو بم الله الرحمن الرحيم ابن آدم لو رأيت يير ما بقى من أجلك لزهدت في طويل من أملك وإنما تلقى قدمك لو قد زلت به قدمك وأسلمك أهلك وحشمك وانصرف عنك الحبيب وودعك القريب ثم صرت تدعى فلا تجيب فلا أنت إلى أهلك عائد ولا في عملك زائد فاعمل لنفك قبل الحسرة والندامة وقبل أن يحل بك أجلك وينزع ملك الموت روحك من بدنك فلا ينفعك مال جمعته ولا ولد ولدته ولا أخ اتخذته ثم تصير إلى برزح المثوى ومجاورة الموتى فاغتنم الحياة قبل الموت والقوة قبل الضعف والصحة قبل السقم قبل أن تؤخذ بالكضم ويحال بينك ويين العمل وكتب زمن سليمان بن داود عليهما السلام ويسنده إلى عمرو بن عبد الرحمن بن إبراهيم قال سمعت أبي يقول حيطان مسجد دمشق الأربع من بناء هود والفيسفساء ييناء الوليد بن عبد الملك انتهى وحكي عنه هذا والأثر قبله الفزاري وسكت عليه وتقدم في الفصل الخامس بسند صاحب المستقصى عن سفيان الثوري أن الصلاة فيه بثلاثين ألف صلاة ورواه أبو الحن بن شجاع عنه بالند المذكور وحكه الفزاري وسكت عليه وهو في كتاب أبي الحن بن شجاع الربعي ذكر مصلى الخضر من جامع دمشق ثم روي بسنده إلى المغيره المقبري أن الوليد بن عبد الملك قال ليلة من الليالي للقوام أريد أن أصلي الليلة في المسجد فلا تتركوا فيه أحدا حتى أصلي فيه فأتي باب الساعات فاستفتح الباب ففتح له فدخل من باب الساعات فإذا رجلين بين باب الساعات وباب الخضراء الذي يلي المقصورة قائما يصلي وهو أقرب إلى باب الخضراء من باب الساعات فقال للقوام ألم آمركم أن لا تتركوا أحدا يصلي الليلة في المسجد فقال بعضهم يا أمير المؤمنين هذا الخضر يصلي كل ليلة في المسجد وبسنده إلى نافع مولى أم عمرو بنت مروان عن رجل سماه أن واثلة بن الأسقع خرج من باب المسجد الذي يلي حبرون فلقى كعب الأحبار

পৃষ্ঠা ৩৫৫