... وغيرهم ليس له موافقه وتنسخ السنة بالكتاب
... وما تواترت بلا ارتياب
وتنسخ الآحاد بالآحاد
... وذو تواتر بخلف باد
والنسخ في القران في الحكم وفي
... تلاوة وفيهما معا قفي
ويعرف النسخ من النص على
... ثبوت ضر أو نقيض حصلا
كذاك من نص على الرفع ومن
... علم بإجماع عليه فاستبن
وناسخ من شرطه تأخيره
... وعكسه بعكسه تقريره
ويعرف التأخير بالنص على
... ذاك وبالوقتين علما حصلا
ونقل منقول إلى المغاير
... قبل رواية الحديث الآخر
والنسخ بالأخف أو بالأثقل
... والمثل جائز ودون البدل
وحاصل من جملة المنصوص
... الفرق بين النسخ والتخصيص
-
القول في حقيقة الإجماع
... وذكر ما فيه من الأنواع
إجماع الأمة اتفاق العلما
... لكن على حكم إلى الشرع انتمى
وهو لديهم حجة معتبرة
... أحكامها عندهم مقرره
ولا اعتبار بخلاف خارجي
... ورافض عن الصواب خارج
ومالك أجاز أن ينعقدا
... عن الدليل أو قياس قد بدا
وعن أمارة لديده يحصل
... وهو إذا ما كان يوما ينقل
عن خبر الآحاد فالخلف انجلى
... فقيل فيه حجة وقيل لا
-
فائدة وأهل كل عصر
... إجماعهم كمثله في الأمر
وغير مشروط جميع الأمه
... إلى النشور لانتفاء الحكمه
ولا انقضاء العصر مما يشترط
... وقال قوم إن ذاك مشترط
وغير إجماع الصحابه التزم
... داوود أن ليس بحجة يؤم
وجائز حصول الاتفاق
... بعد اختلاف كان وافتراق
في العصر الواحد أو في الثاني
... وحيتما قد وجدت قولان
لأهل عصر أول في حكم
... فلا يجوز عند أهل العلم
إحدات قول ثالث إلا لدى
... من كان بالظاهر منهم اقتدى
وليس إجماع اللفيف في البشر
... عند سوى القاضي بشيء يعتبر
واعتبروا في كل فن وجدا
... إجماع أهله سوى من قلدا
وحكم بعض الناس مع سكوت
... باقيهم سمي بالسكوتي
وقيل فيه حجة لا إجماع
... وقول من سماه إجماع شاع
وعند مالك وأهل المذهب
... معتبر أجماع أهل يثرب
مقدم عندهم على الخبر
... وخلف غيرهم لهم فيه اشتهر
পৃষ্ঠা ২২