والصواب: الهباءُ، ممدودٌ (١)، وهو المُنْبَثُّ. ويُقالُ له أيضًا: شَرْطُ باطِلٍ، وخيطُ باطِلٍ.

ويقولون: أَحْمَرُ بيِّنُ (الحُمُورَةِ)، و(الصُّفُورَةِ). والصوابُ: الحُمْرَة والصُّفْرَة. وقد قالوا: الكُدْرَةُ والكُدُورَةُ.

ويقولون: (وَلَّمْتُ) (٢) الشيءَ بالشيءِ. والصواب (٣): لأَمتُ ولاءَمتُ.

ويقولون: (الصُّرِّياقَةُ) (٤). والصواب: السَّوطُ، والجمعُ: السِّياطُ. وجاء في الحديثِ (٥): (بأَيْدِيهُمُ سِياطٌ كأَذنابِ البَقَرِ)، وهي مَحْزُوزَةٌ على تلكَ الهيئةِ.

ويقولون لشيءٍ يأخذُهُ الإِنسان في يَدِهِ كالعَصَا: (أَكْدَل) (٦). وإنَّما تقولُ له العربُ: المِخْصَرَةُ، وقد اخْتَصَرَ إذا أَمْسَكَها. وعَصَا الخُطْبَةِ أيضًا يُقالُ لها: مِخْصَرَةٌ، قالَ الشاعرُ (٧):

يكادُ يُزيلُ الأرضَ وَقْعُ خِطابِهِم ... إذا وصلوا أَيْمَانَهُم بالمَخَاصِرِ

(١) المقصور والممدود ١٣٢.

(٢) تصحيح التصحيف ٣٢٥.

(٣) ساقطة من ب.

(٤) ألفاظ مغربية ٢/ ٢٩٥.

(٥) ينظر: مسند ابن حنبل ٢/ ٣٠٨ و٤٤٠، وصحيح مسلم ٢١٩٢.

(٦) ألفاظ مغربية ١/ ١٤٤.

(٧) حسان، ديوانه ١/ ٤٨٨.