الأول والثاني. وحكى يعقوب (١): عَضِدًا وعَجِزًا، بفتح الأول وكسر الثاني. ويجوز التخفيف أيضًا في هذه اللغة، فتأتي سِتًّا كما قَدَّمنا.

وقولهم: (أمّا) (٢): وفيها لغتان: أمّا وأيْما.

وكذلك: (إِمَّا) (٣) بالكسر، يُقال فيها: إِمَّا وإيما.

فالشاهد على (أمّا) بالفتح قول ابن أبي ربيعة (٤):

رَأتْ رجلًا أيْما إذا الشمسُ عارَضَتْ ... فَيَضْحَى وأيْما بالعشي فَيَخْصَرُ

والشاهدُ على (إِمَّا) بالكسر قولُ شيبان بن سعد (٥):

يا لَيْتَما أُمُّنا شالَتْ نَعَامَتُها ... إيْما إلى جَنَّةٍ إِيْما إلى نارِ

وقولهم: ثوبٌ (مَخِيطٌ): وفيه، وفيما شاكله من ذوات الياء، لغتان: النقصُ والتمام (٦)، يُقالُ: مَخِيطٌ ومَخْيوطٌ، ومَبِيعٌ ومَبْيوعٌ، ومَكِيلٌ ومَكيولٌ، ومَصِيدٌ ومصيودٌ، ومَعِينٌ ومَعْيونٌ، وطعامٌ مَزيتٌ ومزيوتٌ، ويومٌ مَغِيمٌ ومَغْيومٌ.

(١) إصلاح المنطق ٩٩.

(٢) ينظر: الأزهية ١٥٧، ورصف المباني ٩٩، ومغني اللبيب ٥٧.

(٣) ينظر: رصف المباني ١٠١، والجنى الداني ٤٩١، ومغني اللبيب ٦١.

(٤) ديوانه ٩٤.

(٥) العققة والبررة ٣٦٤ واسمه معبد بن قرط العبدي. وسماه التبريزي في شرح الحماسة ٤/ ٣٥٢: سعد بن قرط. وفي البيت روايات مختلفة (تنظر: الخزانة ٤/ ٤٣١ - ٤٣٤).

(٦) إصلاح المنطق ٢٢٢.