فإن قيل هل يبعث الله كلما(1) خلق أم ذوات الأرواح فقط يقال إن المسلمين اختلفوا في بعث كل الخلق فأثبت ذلك بعض ونفاه آخرون وحجة من أثبته قول الله تعالى { وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده } (2) وحجة من
نفاه قول الله تعالى { وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا
أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون } (3).
مسألة
[ فائدة بعث الرسل للعباد ]
فإن قال قائل فما الفائدة في بعث الله الرسل للعباد واستحسان بعثهم
من الله قلنا إن الله تعالى لما خلق خلقه المكلفين إحياء عقلاء قادرين لا
لحاجة منه لهم ولا استحقاق منهم عليه وفضلهم على كثير ممن خلق
تفضيلا، وجب عليهم بذلك لله التفكر، على من أولاهم به ويبينون لهم
ما يأتون وما يتقون.
مسألة
[ الدليل على صدق رسولنا - صلى الله عليه وسلم - ]
فإن قال قائل فما الدليل على أن محمدا رسول الله وأنه صادق فيما جاء به قلنا إن الدليل على ذلك القرآن والمعجزات التي لا قدر على الإتيان بمثلها
إلا الله لقوله تعالى { قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا
القرآن لا يأتون بمثله } (4) الآية ومعجزاته مشهورة.
مسألة
[ احتمال الأذى ]
فإن قيل هل يجوز أن يقال لله جنب معقول لقوله تعالى { يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله } (5) يقال له ذلك منفي عن الله تعالى وإنما
معناه في أمر الله وطاعته كما يقول الأعرابي احتملت الأذى في جنب فلان
أي في رضاه.
مسألة
[ امتلاء الجنة ]
زعم أهل الجهل أن الله قد كان وأن الجنة لا تمتلئ حتى يضع فيها قدمه فيقول قط قط فتملى حينئذ وتنزوي هذا الكلام مستحيل لا يفوه به ذوا حجي وهذا يقتضي التحديد والثناء وهذا والله يجل عن ذلك.
مسألة
[ استدلال الشاهد على الغائب ]
__________
(1) 2- كلما : كل ما خلق .
(2) 3- سورة الروم آية 27 .
(3) 4- سورة الأنعام آية 38 .
(4) 1- سورة الإسراء آية 88 .
(5) 2- سورة الزمر آية 56 .
পৃষ্ঠা ১৩