============================================================

وره آن هران افضل الجهاد كلمة حت عند سلطان جاتر يتثل عليها. وقال عير و بن عبيد: لا تعلم عملا من أعمال الينر أفضل من القيام بالتسط يقتل عليه (4).

14- قوله تعالى: ( أو لتيلك الذيق خبطت أعملهذ ف الاتتا والاجرة وما لهر هب نصيت قال الرماتي والقرق بين حيوط القريضة وحرط الناقلة أن الناقلة من النامن لا ب عليها من متغعة هاجلة، لأن الله رغب فيها إن آقام علس نسنه او لم يقم والقرغيب من الحكيم لايكون إلا لمنقمة، قأما الفريضة من الفاق فلانتقاض المضرة الني كان يستحفها على قرك المضرة(2) (15- قوله تعالى: { قل اللهر ملك الملك ثوتى الملك مررتشاء وتلرع المللك ممن ففاء وتبر من تشاء وثذل من تشا، بندك الخبر إيك علن كال ش: قدب) 1 قيل في زيادة الميم في و اللهمم قولان: - قال الرماتي لا يفد قول الخليل(2) بما قاله لأنها حوضس من حرفين فشددت كما قيل قمتن وضربتن لما ات النرن هرضا من حرفين فى قم ونمبم قأما قمن وذمين فوض من رف واحده وأما البيت فاغا جماز تبه لضرورة الشعر، وأما هل، فلا تدخل على (ام) يوجه من الوجوه. والأصل في (ها) أنها كلشتب دخلت على (لم) في قول الخليل (2).

11]- قوله تمال: و اذ قالت أمرأت بيتران ر لنى تذرت لك ما فى (1) الطرسي: التحان ح422/2 وأبضا الطبرسي: جمع ليان 721/2 رما يين الممكوفين ورد عند الطير سي وذلك يدلا من كلمة اذلك) هند الطرن (2) اون: التان ج24/6).

() قول الخليل للمقراهيدى هوة قال الخليل: بمها عوه من ياء لي هى أداة للتماء بدلالة اته لا يهوز ان تقول غفر اللهم لي: ولا يحوز ابضا مع (ها) في لكلام.

(4) الطوسي: التبيان ج4f4/2-429 ولمق الطيري جع البيان 241/2 وورد عنده ارر يدلا من ق ولمد ص

পৃষ্ঠা ৫৭