أي: من يولد بين أهله وعشيرته لا يضيع. «اللي يجوز اتنين يا قادر يا فاجر» «يا» هنا يستعملونها بمعنى: إما، والمعنى: من يقدم على التزوج بامرأتين فهو إما أن يكون قادرا على التوفيق بينهما والإنفاق عليهما، وإما أن يكون فاجرا، ويريدون به هنا الجريء على إتيان ما ليس في استطاعته القيام به. «اللي يجوز أمي أقول له يا عمي»

أي: من تزوج بأمي حقيق بأن أدعوه بعمي؛ لأنه في منزلة والدي. وانظر بعده: «اللي يجوز ستي ...» إلخ. «اللي يجوز ستي أقول له يا سيدي»

أي: من تزوج بسيدتي حق علي أن أقول له يا سيدي وأعامله معاملتها؛ لأنه أصبح مساويا لها في السيادة علي. ويروى: «اللي ياخد ستي»، وهو في معنى يتزوج . يضرب في عدم الاعتراض على تعظيم شخص لشخص ألجأته الضرورة إلى تعظيمه. «اللي يجي في الريش بقشيش»

البقشيش عندهم: الهبة والصلة. والمراد: بالريش هنا الدواجن؛ أي: إذا كانت المصيبة فيما نملك عددناها نعمة موهوبة، وحمدنا الله على سلامتنا. ويرادفه من الأمثال العربية قولهم: «إن تسلم الجلة فالنيب هدر.» أي: إذا سلم الجليل من الإبل هانت النيب التي لا ينتفع بها، وهي جمع ناب بمعنى: الناقة المسنة.

63 «اللي يحاسب الطير ما يقنيهش»

المراد من يحسب نفقات مئونته؛ لأن الدواجن كالدجاج والإوز ونحوهما مما يربى في الدور لا توازي قيمة ما تأكله، وإنما يهون أمرها في القرى لأن أغلب قوتها من الكيمان والبيادر وبقايا ما انتثر من الحب في المزارع بعد الحصد. يضرب في أن بعض الأمور تستدعي التساهل وعدم التدقيق للحاجة إليها. «اللي يحب شيء يكتر من ذكره»

أي: من أحب شيئا أكثر من ذكره. «اللي يحب الكمون يتمرغ في ترابه»

أي: من أحب شيئا هان عليه تحمل المشقة والذل فيه. «اللي يحب نفسه تكرهه الناس»

وليس في الخلق من لا يحب نفسه، فالمراد: من يعجب بنفسه ويفضلها، فيكون في معنى العربي: «ثمرة العجب المقت.» أي: من أعجب بنفسه مقته الناس. وفي كتاب «الآداب» لجعفر بن شمس الخلافة: «من كثر رضاه عن نفسه كثر الساخطون عليه.»

64

অজানা পৃষ্ঠা