من ذخائر ابن مالك في اللغة مسألة من كلام الإمام ابن مالك في الاشتقاق

وَرَابِعهَا: كـ «شُجَاع» و«يَقِظ» فاشتقاقهما من الشَّجَاعَة واليَقَظَةِ١. وخامسها: كـ «ضَخْم ورِجْس» فاشتقاقهما من الضخم والرجس أَي قذر٢. وسادسها: كـ «حُلْوٍ» و«عَذْب» فاشتقاقهما من الحَلاوَة والعذُوبة٣. وسابعها: كـ «أَشْنَبٍ» و«يَعْمَل» فاشتقاقهما من الشَّنَبِ والعَمل٤. وثامنها: كـ «فَطِن» و«خَضِر» فاشتقاقهما من الفِطْنَة والخُضرَة٥. فَهَذِهِ أَمْثِلَة الْأَقْسَام الَّتِي تُعَرَّض فِي السُّؤَال، وَفِي السُّؤَال تَقْصِير من قِبَل _________ ١ نقصت التَّاء من الشجَاعَة واليقظة، والشجاعة شدَّة الْقلب عِنْد الْبَأْس، وَقد شَجُع الرجل - بِالضَّمِّ - فَهُوَ شُجَاع بِضَم الشين وروى بِكَسْرِهَا المشوف الْمعلم ١/٤١٨، واليَقَظَة محركة نقيض النّوم وَرجل يَقِظ ويَقْظ متيقظ حذر. اللِّسَان يقظ. ٢ نقصت حَرَكَة الْخَاء فِي ضخْم وَالْجِيم فِي رِجْس والضَّخَم بِالْفَتْح والتحريك الْعَظِيم من كل شَيْء والجرم الْكثير اللَّحْم والرجس بِالْكَسْرِ القذر ويحرك وتفتح الرَّاء وتكسر الْجِيم وَقد يعبر بِهِ عَن الْحَرَام وَالْفِعْل الْقَبِيح اللِّسَان ضخم ورجس. ٣ نقصت الْألف وفتحة اللَّام من الْحَلَاوَة وَالْوَاو وضمة الذَّال من العذُوبة. ٤ زَادَت الْهمزَة فِي أشْنَب ونقصت مِنْهَا حَرَكَة الشين وَزَاد الْيَاء فِي يعْمل ونقصت مِنْهَا حَرَكَة الْعين والشنَب محركة مَاء ورقة وعذوبة وَبرد فِي الْأَسْنَان أَو نُقَط بيض فِيهَا أَو حِدة الأنياب، يُقَال: شَنِب كفرح فَهُوَ شانب وشنيب وأشنَب وَهِي شنباء وشمباء وشانبة «اللِّسَان» شنب. واليَعْمَلة النَّاقة النجيبة المطبوعة على الْعَمَل والجمل يَعْمَل وَلَا يُوصف بهما إِنَّمَا هما اسمان الْقَامُوس وَاللِّسَان «عمل» . ٥ فِي فَطِنِ زَادَت حَرَكَة الطَّاء ونقصت التَّاء من آخِره، وَفِي خَضر زَادَت حَرَكَة الضَّاد ونقصت التَّاء من آخِره والفِطنة بِالْكَسْرِ الحذق يُقَال فَطَن بِهِ وَإِلَيْهِ كفَرح ونَصَر وكرم فطنا - مثلثه وبالتحريك فَهُوَ فاطن وفطين وفَطُون وفَطِنٌ وفَطْنٌ، الْقَامُوس واللِّسَان «فطن» . وخَضر الزَّرْع كفرِح واخضوضر وأخضرَّ فَهُوَ أَخْضَر وخضور وخَضِرٌ الْقَامُوس وَاللِّسَان «خضر» .