الزاهر في معاني كلمات الناس

١١٢ - وقولهم: شيءٌ طريفٌ وقد جاء [فلان] بطُرْفَةٍ (٢٤) (٢٥٦) قال أبو بكر: الطريف والطرفة عند العرب: الشيء المحدث الذي لم يكن عُرِف. وهو مشتق من الطريف والطارف: وهما (٢٥) المال المستحدث الذي اكتسبه الرجل وجمعه. والتليد [والتاليد]: ما ورثه عن آبائه ولم يكتسبه. قال متمم بن نويرة (٢٦): (بودي لو أني تملَّيْتُ عُمْرَهُ ... بمالي من مالٍ طريفٍ وتالدِ) (وبالكفِّ من يُمْنَي يَدَيَّ حياتَهُ ... ففارقني منها بناني وساعدي) وقال كثير (٢٧): (ونعودُ سيِّدنَا وسيِّدَ غيرنا ... ليتَ التشكِّيَ كانَ بالعُوّادِ) (لو كانَ يُفدى ما بِهِ لفديتُهُ ... بالمصطفى من طارِفي وتلادِي) وقال الآخر (٢٨): (وأصبحَ مالي من طريفٍ وتالدِ ... لغيري وكانَ المالُ بالأمسِ مالِيا) ١١٣ - وقولهم: لا تُمازِحنَّ صَبِيًّا ولا تفاكِهَنَّ أَمَةً قال أبو بكر: معنى: ولا تفاكهن: ولا تمازحن، إلا أنه استمسج إعادة اللفظ / فأتى بلفظة في [مثل] معناها مخالفة للفظها. وتفاكهن مشتقة من (٦١ / ب) الفكاهة (٢٩)، والفكاهة: المزاح. أنشد الفراء:

(٢٤) الفاخر ١٣٢، وينظر شرح القصائد السبع: ١٩١ وفي ل: جاء فلان (٢٥) ك، ق: هو. (٢٦) شعره: ٨٦. (٢٧) ديوانه ٣١١. وفي ل: كثير عزة. وكثير بن عبد الرحمن، أموي، أموي، ت ١٠٥ هـ. (طبقات ابن سلام ٥٤٠، الشعر والشعراء ٥٠٣، الأغاني ٩ / ٣، ١٢ / ١٧٤) . (٢٨) مالك بن الريب، ديوانه ٩٣.