٧٧ - وقولهم: فلانٌ أرعَنُ
(١٠٨)
قال أبو بكر: قال الفراء: الأرعن [معناه] في كلامهم: المسترخي، وأنشد للراجز (١٠٩):
(فرَحَلُوها رِحْلَةً فيها رَعَنْ ...)
(حتى أَنَخْناها إلى مَنٍّ ومَنْ ...) (٤٦ / ب)
أراد فيها استرخاء. / وقال قوم: [المعنى]: فيها استرخاء من شدة السير. (٢١٤)
٧٨ - وقولهم: رجل ظالِمٌ
(١١٠)
قال أبو بكر: قال أهل اللغة، الأصمعي وأبو عبيدة وغيرهما: الظالم معناه في كلامهم (١١١): الذي يضع الأشياء في غير مواضعها (١١٢) . واحتجوا بقول ابن مقبل (١١٣):
(عادَ الأَذِلَّةُ في دارٍ وكان بها ... هُرْتُ الشقاشِق ظلّامون للجُزُرِ)
قوله (١١٤): هرت الشقاشق معناه: مقتدرون على الكلام. شبَّه الخطباء [من الرجال] بالإبل الهائجة. والشقشقة: التي يلقيها البعير من فيه. (١٠٥) معاني القرآن ٣ / ٢٩٢. (١٠٦) الفيل ظ. (١٠٧) من ل. وكتبها ناسخ (ف) على الهامش وقال: هكذا وجدت في بعض نسخه ولكن مخطوط عليها.
(١٠٨) اللسان والتاج (رعن) (١٠٩) خطام المجاشعي أو الأغلب العجلي (اللسان: رعن) . و(للراجز) ساقطة من ك.
(١١٠) غريب الحديث لابن قتيبة ١ / ٩٣.
(١١١) (في كلامهم) ساقط من ك.
(١١٢) ك: موضعها.
(١١٣) ديوانه ٨١. وابن مقبل اسمه تميم بن أبي، شاعر مخضرم. (طبقات ابن سلام ١٥٠، اللآلى ٦٦، الإصابة ١ / ٣٧٧) .
(١١٤) ك: قال.