ضبط فعلين في متن الأزهار و(فائدتان) - ضمن «آثار المعلمي»

بعده ما يصرِّح بعكسه، والعبرة بالمنطوق عند التعارض. وقوله: "والمختار كاسمه لم يُهملْ (رَقَّ، يَرِقُّ) بمعنى مَلَكَ إلا لكونها شاذَّة" ليت شعري! هل كلُّ ما أهمله المختار (^١) شاذٌّ؟ ! والمجيبُ لا يرى ذلك قطعًا، على أنًّ (رقَّ) نَقيضُ (عتق) فهو محمولٌ عليه (^٢). على أنه لو قيل: إنَّه لم يَردْ أصْلًا لجازَ هنا للمُشَاكَلةِ كما في حديث أمِّ زرع: "زوجي كَليلِ تهامةَ لا حَرَّ ولا قَرَّ" (^٣). هـ. صرَّحوا (^٤) أنَّه بفتح القاف لمشاكلة الحرِّ إلى غير ذلك. وقوله: "والفيّوميّ (^٥) ... إلخ" لنا أن نَحْجُرَ على المجيب ــ حفظه الله ــ

(^١) هو ههنا لم يهمل فقد ذكر (رقَّ يرقّ) لغير ملك والعبودية، فلو كان مشهورًا مختارًا ــ كما لزم ذكر المختار ــ لجاء به، فعُلم أنه من غيره. [المعترض]. (^٢) الحملُ في اللغة ممنوع إلا لجاهلي أو مخضرم. [المعترض]. (^٣) لو استشهدتم بالمشهور كان أولى، كقولهم: "لا دريتَ ولا تليتَ". [المعترض]. (^٤) من هم المصرّحون؟ [المعترض] (^٥) العلَّامة أحمد بن محمد بن علي المقرئ الفيومي ت (٧٧٠).