تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قَالَ العلائي قَالَ الإِمَام أَحْمد لم يسمع من الزُّهْرِيّ وَقد أثبت لَهُ يحيى بن معِين وَغَيره السماع مِنْهُ وَقَالُوا إِنَّه لَيْسَ بِذَاكَ فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ انْتهى ع جَعْفَر بن حَيَّان أَبُو الْأَشْهب العطاردي ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِي جمَاعَة ذكر انهم لم يلْقوا أحدا من الصَّحَابَة يَعْنِي فَتكون روايتهم عَن الصَّحَابَة مُرْسلَة قَالَ العلائي وَقد أدْرك من حَيَاة انس ﵁ عشْرين سنة وَكَانَ مَعَه بِالْبَصْرَةِ ع جَعْفَر بن ربيعَة الْمصْرِيّ قَالَ ابو دَاوُد لم يسمع من الزُّهْرِيّ ع جَعْفَر بن أبي سُفْيَان بن الْحَارِث ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَالأَصَح ان لَهُ صُحْبَة ذكر ذَلِك ابْن حبَان وَغَيره وَذكر ابْن هِشَام وَغَيره انه شهد حنينا مَعَ النَّبِي ﷺ وَإِنَّمَا ذكرته لتنبيه عَلَيْهِ