تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

- حرف النُّون - ز نَاجِية بن كَعْب الْأَسدي وَقيل نَاجِية بن خفاف الْعَنزي وَقيل إنَّهُمَا اثْنَان رِوَايَته عَن عمار فِي سنَن النَّسَائِيّ لحَدِيث التَّيَمُّم وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة لَا أَحْسبهُ مُتَّصِلا لِأَن بَعضهم ذكر ان نَاجِية لَيْسَ بالقديم صوب عَليّ بن الْمَدِينِيّ إِنَّه نَاجِية بن خفاف وَقَالَ لم يسمعهُ عِنْدِي من عمار لِأَن نَاجِية هَذَا لقِيه يُونُس بن أبي إِسْحَاق وَلَيْسَ هَذَا بالقديم ع نَافِذ أَبُو معبد مولى ابْن عَبَّاس عَن الْفضل بن عَبَّاس وَهُوَ مُرْسل قَالَ فِي التَّهْذِيب وَرِوَايَته عَن مَوْلَاهُ مُتَّصِلَة فِي الصَّحِيحَيْنِ قلت لم يجْزم فِي التَّهْذِيب بَان رِوَايَته عَن الْفضل مُرْسلَة بل حكى قولا وَهِي عِنْد النَّسَائِيّ فِي سنَنه انْتهى ع نَافِع بن جُبَير بن مطعم ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ سَماع من زيد بن ثَابت وَقَالَ فِي مَوضِع آخر أَصْحَاب زيد بن ثَابت الَّذين كَانُوا يَأْخُذُونَ عَنهُ ويفتون بفتواه اثْنَا عشر رجلا ذكر مِنْهُم نَافِع بن جُبَير وَهَذَا يحْتَمل ان يكون مَعَ عدم اللِّقَاء وَيحْتَمل ان يكون تبين لَهُ لقاؤه بعد وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْأَرْجَح فَإِنَّهُ يروي عَن عَليّ وَالْعَبَّاس وَطَائِفَة من كبار الصَّحَابَة ﵃ قلت لما ذكر ابْن الْمَدِينِيّ كَلَامه الْمُتَقَدّم قَالَ مِنْهُم من لقِيه وَمِنْهُم من لم يلقه وَذكر آخِرهم نَافِع بن جُبَير وَهَذَا يرجح الِاحْتِمَال الأول وَالله اعْلَم انْتهى