تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يدْرك ميسرَة عليا

ع مَيْمُون بن سنباد الْعقيلِيّ عَن النَّبِي ﷺ (قوام امتي بشرارها) قَالَ ابو عمر لَيْسَ إِسْنَاد حَدِيثه بقائم قَالَ العلائي وَقد أنكر بَعضهم ان تكون لَهُ صُحْبَة

مَيْمُون بن أبي شبيب سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَن مَيْمُون بن أبي شبيب عَن أبي ذَر مُتَّصِل فَقَالَ لَا قيل مَيْمُون بن أبي شبيب عَن عَائِشَة مُتَّصِل

قَالَ لَا

قلت وجدت بِخَط وَالِدي مَيْمُون بن أبي شبيب روى لَهُ أَبُو دَاوُد عَن عَائِشَة مَرْفُوعا أنزلوا النَّاس مَنَازِلهمْ وَقَالَ مَيْمُون لم يدْرك عَائِشَة

قَالَ ابْن الصّلاح فِي التَّحْرِير وَفِي مَا قَالَه أَبُو دَاوُد نظر فَإِنَّهُ أدْرك الْمُغيرَة بن شُعْبَة وَمَا تقبل عَائِشَة

وَقَالَ ابو دَاوُد ايضا مَيْمُون لم يدْرك عليا

وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم عَن أَبِيه روى عَن معَاذ مُرْسلا وَعَن عَليّ مُرْسلا وَعَن أبي ذَر مُرْسلا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس كَانَ يحدث عَن أَصْحَاب النَّبِي ﷺ

وَحدث عَن عمر بن الْخطاب ومعاذ بن جبل وَأبي ذَر وَسمرَة بن جُنْدُب وَعبد الله بن مَسْعُود وَلَيْسَ عندنَا فِي شَيْء مِنْهُ يَقُول سَمِعت

وَلم أخبر ان اُحْدُ يزْعم انه سمع من أَصْحَاب النَّبِي ﷺ انْتهى

مَيْمُون بن مهْرَان قَالَ أَبُو طَالب قلت لِأَحْمَد مَيْمُون بن مهْرَان عَن حَكِيم بن حزَام قَالَ لَا من أَيْن لقِيه لم يرو الا عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر