تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

فِي حَدِيث عبد الرَّزَّاق عَن معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن عمر بن سعد عَن أَبِيه رَفعه من يُرِيد هوان قُرَيْش الحَدِيث قَالَ هَذَا خطأ مَا رُوِيَ شَيْئا عَن عمر بن سعد قَالَ العلائي وروى عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد الْخُدْرِيّ وَرَافِع بن خديج وَذَلِكَ مُرْسل انْتهى قلت روى الزُّهْرِيّ عَن عبد الله بن الْحَارِث رِوَايَته عَنهُ فِي صَحِيح مُسلم وَسنَن أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ أَبُو عبيد الْآجُرِيّ قلت لأبي دَاوُد الزُّهْرِيّ سمع من عبد الله بن الْحَارِث قَالَ لَا سمع من ابنيه عبد الله بن عبد الله بن الْحَارِث وَعبيد الله بن الْحَارِث وَفِي سنَن أبي دَاوُد عَن الزُّهْرِيّ ان عُثْمَان إِنَّمَا صلى أَرْبعا لِأَنَّهُ أجمع على الْإِقَامَة بعد الْحَج وَهُوَ مُنْقَطع فَإِنَّهُ لم يدْرك عُثْمَان وَقد صرح بذلك مَعَ وضوحه الْمُنْذِرِيّ فِي مُخْتَصره وروى سهل بن أبي حثْمَة وَعبادَة بن الصَّامِت رِوَايَته عَنهُ عِنْد النَّسَائِيّ وَذَلِكَ كُله مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب انْتهى مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من أبي هُرَيْرَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يلقه قَالَ العلائي وَحَدِيثه عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يدْرك سلمَان يَعْنِي الْفَارِسِي وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لم يسمع من عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع وَقد روى عَن سعيد ابْن عبد الرَّحْمَن بن يَرْبُوع عَن أَبِيه