تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

الله عَنهُ إِلَى النَّبِي ﷺ فَمسح رَأسه وَسَماهُ مُحَمَّدًا وكناه أَبَا الْقَاسِم وَلم يذكر أحد فِيمَا وقفت عَلَيْهِ لَهُ رُؤْيَة بل هُوَ تَابِعِيّ ع مُحَمَّد بن طَلْحَة بن يزِيد بن ركَانَة روى عَن جُبَير بن مطعم وَذَلِكَ مُرْسل لم يُدْرِكهُ قَالَه فِي التَّهْذِيب قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب انه لم يُدْرِكهُ بل اقْتصر على انه روى عَنهُ مُرْسلا ز مُحَمَّد بن عبد الله بن جحش مُخْتَلف فِي صحبته لَهُ عَن النَّبِي ﷺ فِي سنَن النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَقَالَهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه ويروي عَن مُحَمَّد ابْن جحش عَن النَّبِي ﷺ الْفَخْذ عَورَة فَإِن لم تثبت صحبته فَحَدِيثه مُرْسل مُحَمَّد بن عبد الله الشعيثي قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ وَمَا حكى