تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

- حرف الْمِيم - مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث التَّيْمِيّ قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن سعد مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من جَابر وَلَا من أبي سعيد وَلَا من عَائِشَة وروى عَن انس حَدِيثا وَاحِدًا وَرَأى ابْن عمر وَسمع من عبد الرَّحْمَن ابْن عُثْمَان التَّيْمِيّ وَهُوَ من مصر قَالَ العلائي وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن خضير وَلم يسمع مِنْهُمَا وَحَدِيثه عَن عَائِشَة فِي التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَعَن أبي سعيد فِي التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَعَن جَابر فِي ابْن مَاجَه وَلَيْسَ فِي شَيْء من ذَلِك التَّصْرِيح بِالسَّمَاعِ وَأخرج لَهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه عَن قيس بن فَهد عَن النَّبِي ﷺ (أَنه رأى رجلا يُصَلِّي بعد الصُّبْح رَكْعَتَيْنِ) الحَدِيث وَقَالَ التِّرْمِذِيّ لَيْسَ بِمُتَّصِل مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم لم يسمع من قيس انْتهى قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب أَنه أرسل عَن أُسَامَة وَقد قَالَ رُوِيَ عَن أُسَامَة بن زيد وَأسيد بن حضير مُرْسل فَتوهم العلائي عودة لَهما وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا وَهُوَ عَائِد الى أسيد بن حضير فَقَط نعم الحَدِيث الَّذِي فِي سنَن ابْن مَاجَه من رِوَايَة التَّيْمِيّ عَن أُسَامَة لم يسْندهُ اليه فَلَيْسَ بِمُتَّصِل وروى الطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم عَن نعيم النحام حَدِيثا فِي قَول الْمُؤَذّن فِي الْمَطَر وَمن قعد فَلَا حرج وَقَالَ ابْن عبد الْبر فِي تَرْجَمَة نعيم روى عَن نَافِع وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ نقلت ذَلِك من خطّ وَالِدي وَقَالَ بل هُوَ مَقْطُوع بِهِ فَإِنَّهُ توفّي قَدِيما إِمَّا فِي اجنادين أَو فِي اليرموك على خلاف فِيهِ وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن ابْن عمر وَابْن عَبَّاس وَأَنه يُقَال إِن حَدِيثه عَنْهُمَا مُرْسل انْتهى ع مُحَمَّد بن أبي بن كَعْب ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلَيْسَت لَهُ رُؤْيَة بل هُوَ تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل