تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وَعِنْده فِيهِ انه قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ وَلذَلِك أثبت ابْن حبَان وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا لَهُ الصُّحْبَة وَقَالَ الْوَاقِدِيّ قبض رَسُول الله ﷺ وَبسر صَغِير لم يسمع مِنْهُ وَحكى ابْن عبد الْبر عَن احْمَد بن حَنْبَل وَابْن معِين نَحْو هَذَا بسر بن سعيد قَالَ ابو زرْعَة بسر بن سعيد عَن عمر مُرْسل ع بشر بن شُعَيْب بن أبي حَمْزَة احْتج بِهِ البُخَارِيّ عَن أَبِيه وَقَالَ ابْن معِين لم يسمع من أَبِيه شَيْئا سَأَلُوهُ عَنْهَا يَعْنِي كتب أَبِيه فَقَالَ لم أسمعها من أبي إِنَّمَا صَاحب طب فَلم يزَالُوا بِهِ حَتَّى حَدثهمْ بهَا وَذكره غَيره ان رِوَايَته عَن أَبِيه إِنَّمَا هِيَ بِالْإِجَازَةِ وَقَالَ ابو الْيَمَان سَمِعت شُعَيْب بن أبي حَمْزَة وَقد احْتضرَ يَقُول من أَرَادَ ان يسمع هَذِه الْكتب فليسمعها من ابْني فَإِنَّهُ قد سَمعهَا مني وَهَذَا يرد الْقَوْلَيْنِ الْأَوَّلين وَيُؤَيّد فعل البُخَارِيّ ﵀ بشر بن عَاصِم قَالَ أَبُو حَاتِم سَأَلت أبي عَن بشر بن عَاصِم هَل سمع من غيلَان بن سَلمَة فَقَالَ لَا هُوَ يُرْسل وَذَلِكَ ان غيلَان بن سَلمَة أسلم على عهد النَّبِي ﷺ