تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قلت وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأُخوة وَالْأَخَوَات إِنَّه يصغره عَن السماع من أَبِيه وَمُحَمّد يصغر عَن السماع من أبي بكر الحَدِيث فِيهِ إرْسَال انْتهى وَذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ لِقَاء زيد بن ثَابت قلت اخْرُج النَّسَائِيّ من طَرِيق مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن أَسمَاء حَدِيث نفَاسهَا فِي حجَّة الْوَدَاع قَالَ ابو الْفَتْح ابْن دَقِيق الْعِيد فِي كِتَابه الإِمَام هَذَا مُنْقَطع عِنْدهم إِذْ الْقَاسِم بن مُحَمَّد لم يلق أَسمَاء وَقَالَ ابْن حزم فِي حجَّة الْوَدَاع لَا يُنكر سَمَاعه مِنْهَا وَرِوَايَته عَن ابْن مَسْعُود فِي سنّ النَّسَائِيّ وَلم يُدْرِكهُ وَعَن زَيْنَب بنت جحش عِنْد النَّسَائِيّ أَيْضا وَهُوَ مُرْسل ذكرهمَا فِي التَّهْذِيب انْتهى ز الْقَاسِم بن مخيمرة روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه عَن عبد الله بن عَمْرو وَرِوَايَته فِي الْأَدَب للْبُخَارِيّ وَعَن سلمَان الْفَارِسِي رِوَايَته عَنهُ فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة وَعَن أبي أُمَامَة وَقَالَ يحيى بن معِين لم نسْمع انه سمع من اُحْدُ أَصْحَاب النَّبِي ﷺ ز الْقَاسِم بن مهْرَان روى عَن عمرَان بن حُصَيْن رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يثبت سَمَاعه مِنْهُ ع الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا ز الْقَاسِم بن يزِيد روى عَن عَليّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَلم يُدْرِكهُ الْقَاسِم مولى أبي بكر الصّديق قيل لأبي زرْعَة لَهُ صُحْبَة فَقَالَ مَا أرى قَالَ العلائي وَقيل ابو الْقَاسِم ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم ابْن عبد الْبر بهَا وَلم يذكرهُ ابْن حبَان فيهم انْتهى