تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قَالَ العلائي قَالَ البُخَارِيّ لم يسمع من ابْن عَبَّاس حَدِيث قضى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِد وَقد أخرجه مُسلم من طَرِيقه وَقَالَ الْحَاكِم أَبُو عبد الله فِي كتاب عُلُوم الحَدِيث عَامَّة أَحَادِيث عَمْرو بن دِينَار عَن الصَّحَابَة غير مسموعة وَهَذَا مجازفة مِنْهُ واهية جدا فقد صَحَّ عَنهُ فِي احاديث كَثِيرَة التَّصْرِيح بِالسَّمَاعِ من ابْن عمر وَمن جَابر وَغَيرهمَا وَمن ذَلِك فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنهُ قَالَ سَأَلت ابْن عمر يَقع الرجل على امْرَأَته قبل ان يطوف بِالْبَيْتِ وَذكر الحَدِيث وَفِيه قَالَ وَسَأَلت جَابر بن عبد الله فَقَالَ لايقرب امراته حَتَّى يطوف بالصفا والمروة وروى الرامَهُرْمُزِي فِي كِتَابه الْفَاصِل عَن ابْن عُيَيْنَة فِي حِكَايَة ان عَمْرو بن دِينَار قَالَ لَهُ حَدثنِي ابْن عَبَّاس وحَدثني جَابر وَذكر احاديث وَفِي صَحِيح ابْن حبَان عَنهُ بِسَنَد جيد قَالَ سَمِعت ابْن عمر وَذَلِكَ كثير جدا وَإِنَّمَا نبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يغتر بِكَلَام الْحَاكِم وَبِاللَّهِ التَّوْفِيق انْتهى عَمْرو بن سَالم عَن أبي بن كَعْب فِي حَدِيث قَالَ ابو حَاتِم وَيُقَال فِيهِ عَمْرو بن عَمْرو وَهُوَ جد يحيى بن الضريس لأمه لم يدْرك أَبَيَا إِنَّمَا يحدث عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْأَشْدَق قَالَ ابو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة قَالَ العلائي يُقَال لَهُ رُؤْيَة وَقد روى عَن النَّبِي ﷺ وَذَلِكَ من طَرِيق حفيده أَيُّوب بن مُوسَى بن عَمْرو عَن أَبِيه عَن جده وَالصَّحِيح انه مُرْسل انْتهى قلت وَرِوَايَته عَن عمر بن الْخطاب فِي سنَن النَّسَائِيّ قَالَ الْمزي وَلم يُدْرِكهُ وَالصَّحِيح عَن أَبِيه عَنهُ انْتهى ع عَمْرو بن سُفْيَان السّلمِيّ أَبُو الْأَعْوَر وَهُوَ بالكنية أشهر قَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة وَقَالَ ابْنه عبد الرحمن حَدِيثه عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل