تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

أَيمن بن ام أَيمن قَالَ احْمَد بن حَنْبَل حَدثنِي مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِي ﵀ قَالَ قَالَ لي مُحَمَّد بن الْحسن قد روى شريك حَدِيث مُجَاهِد عَن أَيمن بن أم أَيمن أخي أُسَامَة بن زيد لأمه قلت لَا علم لَك بأصحابنا أَيمن اخو أُسَامَة قتل مَعَ رَسُول الله ﷺ يَوْم حنين قبل ان يُولد مُجَاهِد وَلم يبْق بعد النَّبِي ﷺ فَيحدث عَنهُ قَالَ العلائي وَكَذَا ذكر ابْن اسحاق أَيْضا أَيمن فِيمَن اسْتشْهد يَوْم حنين انْتهى قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ الْحسن بن صَالح عَن مَنْصُور عَن الحكم عَن عَطاء وَمُجاهد عَن أَيمن وَكَانَ فَقِيها قَالَ يقطع السَّارِق فِي ثمن الْمِجَن وَكَانَ ثمن الْمِجَن على عهد رَسُول الله دِينَارا قَالَ أبي هُوَ مُرْسل وَأرى انه وَالِد عبد الْوَاحِد بن أَيمن وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة قلت روى النَّسَائِيّ الحَدِيث وَقَالَ مَا احسب ان لَهُ صُحْبَة وأفرد الْمزي فِي التَّهْذِيب راوى هَذَا الحَدِيث عَن ابْن ام أَيمن وَعَن وَالِد عبد الْوَاحِد ابْن أَيمن فجعلهم ثَلَاثَة أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة السّخْتِيَانِيّ قَالَ ابو حَاتِم رأى انس بن مَالك وَلم يسمع مِنْهُ وَهُوَ مثل الاعمش