تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

قلت ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء ساكتا عَلَيْهَا وَلم يذكر انه أرسل عَنهُ وَلَا عَن غَيره انْتهى ز عقيل بن مدرك روى عَن أبي عبد الله الصنَابحِي مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب ع عِكْرِمَة بن خَالِد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من عمر وَقد سمع من ابْن عمر وَقَالَ ابو زرْعَة عِكْرِمَة بن خَالِد عَن عُثْمَان مُرْسل عِكْرِمَة مولى ابْن عَبَّاس قَالَ ابو زرْعَة عِكْرِمَة عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل وَعَن عَليّ مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من سعد بن أبي وَقاص وَلم يسمع من عَائِشَة قلت كَذَا حكى فِي الْمَرَاسِيل عَن أَبِيه أَن عِكْرِمَة لم يسمع من عَائِشَة وَقَالَ فِي كتاب الْجرْح وَالتَّعْدِيل قيل لأبي سمع عِكْرِمَة من عَائِشَة قَالَ نعم فَهَذَا تنَاقض وَرجح سَمَاعه مِنْهَا ان رِوَايَته عَنْهَا فِي صَحِيح البُخَارِيّ انْتهى وَقَالَ العلائي قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لَا اعلمه سمع من اُحْدُ من ازواج النَّبِي ﷺ شَيْئا انْتهى قلت وَقَالَ الْخطابِيّ لم يسمع من ام حَبِيبَة بنت جحش وَقَالَ الزكي الْمُنْذِرِيّ فِي سَمَاعه من حمْنَة بنت جحش نظر وَفِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن عبد الله بن رَوَاحَة مُرْسلا وَهُوَ وَاضح الْإِرْسَال انْتهى ع عَلْقَمَة بن سُفْيَان وَيُقَال ابْن سُهَيْل الثَّقَفِيّ عَن النَّبِي ﷺ ذكره