تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

انه روى عَن ام خَالِد بنت خَالِد الصحابية قَالَ الذَّهَبِيّ لَيْسَ ذَلِك بِشَيْء يَعْنِي انه لم يلقها وَهُوَ مُرْسل عبيد الله بن عمر بن الْخطاب قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع عبيد الله بن عمرمن عمر شَيْئا قَالَ العلائي كَذَا وجدته فِي كتاب ابْن أبي حَاتِم فَإِن كَانَ صَاحب التَّرْجَمَة فَهُوَ عَجِيب جدا وَإِن كَانَ الَّذِي قبله فَذَلِك وَاضح لَا يحْتَاج الى التَّنْبِيه عَلَيْهِ وَقَالَ ابْن عبد الْبر ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلَا احفظ لَهُ رِوَايَة وَلَا سَمَاعا مِنْهُ انْتهى عبيد الله بن مُحصن قَالَ أَبُو حَاتِم يدْخل فِي الْمسند لَا يدْرِي لَهُ صُحْبَة ام لَا لِأَنَّهُ شيخ مَجْهُول قَالَ العلائي روى عَن النَّبِي ﷺ حَدِيث من أصبح مِنْكُم آمنا فِي سربه وَجزم ابْن حبَان بَان لَهُ صُحْبَة قَالَ ابْن عبد الْبر مِنْهُم من يَجْعَل هَذَا الحَدِيث مُرْسلا واكثرهم يصحح صحبته ويجعله مُسْندًا انْتهى ع عبيد الله بن مُسلم الْقرشِي قَالَ ابْن عبد الْبر مَذْكُور فِي الصَّحَابَة وَفِيه نظر عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي وَذكر حَدِيثا رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه عَن عبيد الله بن معمر