تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

النَّبِي ﷺ قَالَ صَدَقَة قَالَ النَّبِي ﷺ (رَأَيْت رَبِّي فِي أحسن صُورَة فَقَالَ فيمَ يخْتَصم الْمَلأ الْأَعْلَى) فَقَالَ أبي عبد الرَّحْمَن بن عائش لَيست لَهُ صُحْبَة ع عبد الرَّحْمَن بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ ابْن عبد الْبر ولد على عهد النَّبِي ﷺ وَلم يذكر لَهُ رُؤْيَة وَلَا سَمَاعا ع عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ يحيى بن سعيد الْقطَّان مَاتَ أَبوهُ وَله نَحْو سِتّ سِنِين وَقَالَ ابْن معِين فِي رِوَايَة لم يسمع من أَبِيه وروى مُعَاوِيَة بن صَالح عَن ابْن معِين انه سمع من أَبِيه وَمن عَليّ ﵄ وَسُئِلَ أَحْمد بن حَنْبَل هَل سمع عبد الرَّحْمَن من أَبِيه فَقَالَ الثَّوْريّ وَشريك يَقُولَانِ سمع وَكَذَلِكَ أثبت لَهُ ابْن الْمَدِينِيّ السماع من أَبِيه وَالله اعْلَم قلت وَقَالَ الْعجلِيّ يُقَال انه لم يسمع من أَبِيه الا حرفا وَاحِد فَحرم الْحَلَال لمستحل الْحَرَام عبد الرَّحْمَن بن عبد الله الثَّقَفِيّ ابْن ام الحكم عَن النَّبِي ﷺ هُوَ عِنْدِي مُرْسل وَأثبت لَهُ ابْن مَنْدَه وَالْبَغوِيّ وَغَيرهمَا الصُّحْبَة وَكَأَنَّهُ اشْتبهَ عَلَيْهِمَا بِابْن أبي عقيل ز عبد الرَّحْمَن بن عبد الْملك بن شيبَة الْحزَامِي روى عَن هشيم بن بشير وَقيل لم يُدْرِكهُ