تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وَقَالَ ابْن عبد الْبر ذَكرُوهُ فِي الصَّحَابَة وَلَا يَصح عِنْدِي ذكره فيهم وَحَدِيثه عِنْدِي مُرْسل من رِوَايَة ابْن جريج عَن عبد الله بن أبي امية عَنهُ عَن النَّبِي ﷺ فِي قطع السَّارِق عبد الله بن الْحَارِث قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يسمع من عبد الله بن مَسْعُود شَيْئا وَقَالَ أَبُو حَاتِم حَدِيثه عَنهُ مُرْسل قلت هُوَ عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل بن الْحَارِث بن عبد الْمطلب الملقب ببه ذكره العلائي وَقَالَ ولد على عهد النَّبِي ﷺ فَأتى بِهِ فحنكه ودعا لَهُ ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة لذَلِك وَلَا صُحْبَة لَهُ بل وَلَا رُؤْيَة أَيْضا وَحَدِيثه مُرْسل قطعا انْتهى ع عبد الله بن الْحَارِث الْبَصْرِيّ أَبُو الْوَلِيد زوج اخت مُحَمَّد بن سِيرِين روى عَن النَّبِي ﷺ وَهُوَ تَابِعِيّ بِلَا خلاف فَحَدِيثه مُرْسل قطعا ع عبد الله بن الْحَارِث قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لم يسمع من ابْن مَسْعُود شَيْئا قَالَ العلائي كَذَا وجدته بِخَط الْحَافِظ الضياء لم يزدْ على ذَلِك وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْمَرَاسِيل عَنهُ وَعَن أبي حَاتِم أَيْضا وَأَظنهُ ببه الْمُتَقَدّم اَوْ الزبيدِيّ الْكُوفِي وَهُوَ مَعْدُود فِي الروَاة عَن ابْن مَسْعُود قلت ذكر الْمزي كَلَام ابْن الْمَدِينِيّ وَأبي حَاتِم فِي تَرْجَمَة ببه وَهُوَ الظَّاهِر كَمَا تقدم انْتهى عبد الله بن حبيب أَبُو عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ قَالَ شُعْبَة لم يسمع من عمر وَلَا من عُثْمَان وَلَا من عبد الله بن مَسْعُود وَلكنه قد سمع من عَليّ