تحفة الخلان في أحكام الأذان

فعلى هَذَا، أو الَّذِي قبلَهُ: أنَّ الأعمالَ الصَّالحةَ تُوجِبُ دخولَ الجنَّةِ، قالَ تعالى: ﴿أَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [النحل: ٣٢].

فإن قيلَ: كيفَ هَذَا؟ وَقَد رَوَى البخاريُّ ومسلمٌ أنَّهُ ﷺ قالَ: ((لا يُدخِلُ أحداً منكم الجنةَ عملُهُ ولا يجيرُهُ من النَّارِ، ولا أنا إلاَّ برحمةِ اللهِ)^(١).

إذنْ، فالجوابُ: لولا رحمهُ اللهِ السَّابِقَةُ الَّتِي كَتَبَ بها الإيمانَ في القلوبِ، ووفَّقَ للطّاعاتِ ما نَجَا أحدٌ، ولا وقعَ عملٌ تحصلُ به نجاةٌ.

وأما الفوائدُ الَّتي تحصلُ للسَّامِعِ، فيأتِي بيانُها في آخرِ الكتابِ عندَ الكلام على إجابةِ المؤذِّنِ.