============================================================
التحفة البهية بشرح المقلمة الآجرومية (2) التنوين: التنوين كذلك من العلامات المميزة للاسم عن كل من الفعل والحرف لأنهما لا يقبلان التنوين.
والتنوين هو الضمتان اللتان تكونان على الاسم فى حالة الرفع، أو الفتحتان اللتان تكونان على الاسم فى حالة النصب، أو الكسرتان اللتان تكونان تحت الاسم فى حالة الجر.
تقول: حضر زيد، في حالة الرفع. وضريت زيذا، فى حالة النصب. وسلمت على ريد، فى حالة الجر.
فالتنوين فى هذه الكلمة (زيد) علامة على أنها اسم وليست فعلا أو حرقا.
(3) النداء: أحرف النداء لا تدخل على الفعل ولا على الحرف كذلك، بل هى خاصة بالأسماء فقط، ولذا فدخولها على الكلمة يدل على أنها اسم.
وذلك مثل قوله تعالى: { وقيل يا أرض ابلعى ماءك ويا سماء أقلعى) فدخول (ياء) النداء على الكلمتين (أرض)، و(سماء) دليل على انهما اسمان.
(4) (أ) التعريفية: (أل) التعريفية لا تدخل إلا على الأسماء، فلا تدخل على الفعل ولا الحرف، ولذا فهى علامة من علامات الاسم وذلك مثل قولك: الكتاب - القلم - العلم . الخ.
(5) الإسناد إلى الاسم: فالاسم وحده هو الذى يصح أن يسند إليه حدث أو خبر.
وذلك مثل قولك: قام ريد. فقد اسندت إلى زيد حدثا هو القيام.
ومثل قولك: زيد كريم. فقد أخبرت عن زيد بصفة هى الكرم.
أما الفعل والحرف فلا يصح أن يسند إليهما شىء:
صفحة ٢٢