============================================================
متن المقدمة الآجرومية زيد عرقا"، و"تفقأ بكر شحما" و"طاب محمد نفسا" و"اشتريت عشرين كتابا" و "ملكت تسعين نعجة" ولازيد اكرم منك أبا" و "أجمل منك وجها". [124].
ولا يكون إلانكرة، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام. (124].
(باب اللاستثناء) وحروف الاستثناء ثمانية، وهى: إلا، وغير، وسوى، وسوى، وسواء وخلا، وعدا، وحاشا. [128].
فالمستثنى بإلا ينصب إذا كان الكلام تاما موجبا، نحو: "قام القوم إلا زيدا" ولاخرج الناس إلا عمرا" وإن كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل والنصب على الاستثناء، نحو: لاما قام القوم إلا زيد" و"إلا زيدا" وإن كان الكلام ناقصا كان على حسب العوامل، نحو: لاماقام إلا زيد" ولاما ضربت إلا زيدا" ولاما مررت إلا بزيد". [128].
والمستثنى بسوى، وسوى، وسواء، وغير، مجرور لاغير: [130].
و والمستثنى بخلا، وعدا، وحاشا، يجوز نصبه وجره، نحو: "قام القوم خلا زيدا، وزيد" و"عدا عمرا وعمرو"، و"حاشا بكرا وبكر". [130].
(باب "لا") اعلم أن "لا" تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر "لا" نحو: "لا رجل فى الدار". ([133].
فإن لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار "لا" نحو: "لا فى الدار رجل ولا امرأة" فإن تكررت جاز إعمالها وإلغاؤها، فإن شثت قلت: "لا رجل فى الدار ولا امرأةه وإن شئت قلت: "لا رجل فى الدار ولا امرأة". [133].
(باب المثادى) المنادى خمسة أنواع: المفرد العلم، والنكرة المقصودة، والنكرة غير المقصودة،
صفحة ١٣