فضل علم الوقف والابتداء وحكم الوقف على رؤوس الآيات

(أظنها حفصة ﵂ (١) وفي رواية عن ابن أبي مليكة: (لا أعلمها إلا حفصة) (٢) والجهالة بالصحابي لا تضر لكن رواية الليث بزيادة يعلى بن مملك، تدل على أن ابن أبي مليكة لم يسمعه من أم سلمة، والليث لم يشك أن الحديث عن أم سلمة فهذا يدل على أنه حفظ. وقد يكون الاختلاف من ابن أبي مليكة وقد وجدت لرواية الليث بن سعد عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك متابعًا لكنه ضعيف لا ينهض، فقد روى الحافظ أبو العلاء الحسن بن أحمد المهمذاني العطار (ت: ٥٦٩هـ) من طريق عمر بن قيس الملقب بسند المكي عن ابن أبي مليكة عن يعلى بن مملك، قال: كتبت إلى أم المؤمنين عائشة ﵂، فقلت: كيف كان رسول الله ﷺ يقرأ؟ قال: (كذا ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الفاتحة: ٢] يبينه اسمًا اسمًا وحرفًا حرفًا، حتى يفرغ).أ. هـ (٣). لكن سندل على أنه ضعيف بل متروك، تركه النسائي

(١) المسند (٦/ ٢٨٨) وأطراف المسند للحافظ ابن حجر (٨/ ١١٣٣٧). (٢) المسند (٦/ ٢٨٨). (٣) التمهيد في معرفة التجويد للهمذاني أبي العلاء (١٧٧) (٣١٦/ ٣١٧) رواه من طريق محمد بن يحيى ابن أخي حزم ومن طريق سليم بن منصور بن عمار عن محمد بن بكر البرساني عن سندل به.