الآثار الواردة عن السلف في العقيدة من خلال كتب المسائل المروية عن الإمام أحمد

مأخوذة من العقد، قال ابن منظور: "العَقْد نقيض الحَلِّ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْدًا وتَعْقادًا وعَقَّده ... وعَقَدَ قَلْبه على الشيء لَزِمَه". (^١)

وقال ابن فارس: "العين والقاف والدال أصل واحد يدل على شدَّ وشدَّة وثوق، إليه ترجع فروع الباب كلها". (^٢)

وقال الفيومي: "اعْتَقَدْتُ كذا: عَقَدْتُ عليه القلب والضمير حتى قيل العَقِيدَةُ: ما يدين الإنسان به، وله عَقِيدَةٌ حسنة سالمة من الشكّ." (^٣)

=

والجماعة في توحيد الأسماء والصفات للشيخ محمد بن خليفة التميمي (ص ٥٣ - ٥٤).

(^١) لسان العرب (٣/ ٢٩٦ - ٢٩٨).

(^٢) معجم مقاييس اللغة (٤/ ٨٦).

(^٣) المصباح المنير (٢/ ٥٧٥).