التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

ففي صحيح أبي داود وابن ماجة عن معاذ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: [اتقوا الملاعن الثلاث: البرَاز في الموارد، وقارعة الطريق، والظل] (١). ورواه أحمد بسند حسن من حديث ابن عباس، ولفظه: [اتقوا الملاعن الثلاث: أن يقعد أحدكم في ظل يُستَظَلُّ فيه، أو في طريق، أو في نقع ماء]. وأصل معناه في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة بلفظ: [اتقوا اللاعنين: الذين يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم]. اللفظ السادس: (اتقوا المجذوم). فقد أخرج البخاري في التاريخ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: [اتقوا المجذوم، كما يتقى الأسد] وسنده صحيح (٢). اللفظ السابع: (اتقوا الحمّام). يروي الطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: [اتقوا بيتًا يُقال له الحمام، فمن دخله فليستتر] وسنده صحيح (٣). اللفظ الثامن: (اتقوا المذابح). يروي الطبراني عن ابن عمرو، عن النبي ﷺ قال: [اتقوا هذه المذابحَ يعني المحاريب] والمراد صدور المجالس، وسنده حسن (٤). وأما اللفظ العام فهو أشملها وأكملها (اتقوا الله): ففي صحيح مسلم عن النعمان بن بشير ﵁، عن النبي ﷺ قال: [اتقوا الله، واعدلوا في أولادكم] (٥).

(١) حديث صححيح. انظر صحيح سنن أبي داود (٢١)، وانظر الإرواء (٦١) للفظ أحمد، وصحيح مسلم -حديث رقم- (٢٦٩) - كتاب الطهارة. (٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري في صحيحه معلقًا (١٠/ ١٢٩)، وانظر شرح السنة للبغوي (٣/ ٣٦٧)، وصحيح الجامع الصغير -حديث رقم- (١١٠). (٣) حديث صحيح. انظر الإرواء (٢٦٤٩)، وتخريج الكلم ص (١٢٨)، وصحيح الجامع (١١٥). (٤) حديث حسن. أخرجه الطبراني والبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو. انظر صحيح الجامع (١١٩). (٥) حديث صحيح. أخرجه مسلم في الصحيح -حديث رقم- (١٦٢٣) - كتاب الهبات، باب كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة، ورواه البخاري.