التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

الحروف لعجزهم عن أخذ القرآن على غير لغاتهم، لأنهم كانوا أُمِّيين لا يكتب إلا القليل منهم، فلما كان يشق على كل ذي لغة أن يتحوَّل إلى غيرها من اللغات، ولو رام ذلكَ لم يتهيأ له إلا بمشقة عظيمة، فوُسِّعَ لهم في اختلاف الألفاظ إذ كان المعنى متفقًا، فكانوا كذلك حتى كثر منهم من يكتب وعادت لغاتهم إلى لسان رسول الله ﷺ، فقدروا بذلكَ على تحفُّظ ألفاظه، فلم يسعهم حينئذ أن يقرؤوا بخلافها). ٨ - تكريم الله تعالى والدي صاحب القرآن يوم القيامة بتعليم ولدهما القرآن فقد أخرج الطبراني في الأوسط بسند حسن عن أبي هريرة مرفوعًا: [يجيء القرآنُ يومَ القيامةِ كالرجلِ الشاحب يقولُ لصاحبه: هل تعرفُني؟ أنا الذي كنتُ أُسْهِرُ ليلكَ، وأُظْمِيءُ هواجِرَكَ، وإِنّ كلّ تاجرٍ من وراء تجارته، وأنا لك اليومَ من وراء كلِّ تاجرٍ، فَيُعطى المُلْكَ بيمينه، والخُلْدَ بشمالهِ، ويوضع على رأسهِ تاجُ الوقار، ويكسى والداهُ حُلّتين لا تقوم لهم الدنيا وما فيها، فيقولان: ياربِّ! أنّى لنا هذا؟ فيقال: بتعليم ولدكما القرآن. وإنّ صاحب القرآن يقال لهُ يوم القيامة: اقْرأ وارقَ في الدرجات، ورتّلْ كما كُنْتَ تُرتلُ في الدنيا، فإنّ منزلكَ عندَ آخرِ آيةٍ معكَ] (١). * * * _________ (١) حديث حسن. أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٥٣/ ١ - ٢/ ٥٨٩٤). وله شاهد في مصنف ابن أبي شيبة (١٠/ ٤٩٢ - ٤٩٣). انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (٢٨٢٩).