مشكلة السرف في المجتمع المسلم وعلاجها في ضوء الإسلام

فالإنفاق إذن: هو الإفناء والإذهاب والإنفاد. وهو يكون في المال وفي غيره كما يقول الراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢ هـ) (١) . وعلى هذا فالإنفاق شامل لكل ما يستهلكه الإنسان من أشياء مباحة. ويرى بعضهم أن الإنفاق خاص بصرف المال في الحاجات المختلفة (٢) . ثم إذا تجاوز حده فهو الإسراف إلا فلا. [الجود] (٦) وأما الجود فقال ابن فارس (ت ٣٩٥ هـ): " الجيم والواو والدال أصل واحد، وهو التسمح بالشيء وكثرة العطاء، يقال: رجل جواد بين الجود وقوم أجواد (٣) . وجاء في المصباح المنير: " جاد بالمال: بذله، وجاد بنفسه: سمح بها عند الموت وفي الحرب، مستعار من ذلك " (٤) . وأما السخاء، فقال ابن فارس: " السين والخاء والحرف المعتل أصل واحد يدل على اتساع في شيء وانفراج. ثم قال: قال أهل اللغة: السخاء: الجود، يقال سخا يسخو سخاوة وسخاء يمد ويقصر، والسخي: الجواد " (٥) . ويقول الأصفهاني (ت ٥٥٢ هـ): " السخاء: هيئة للإنسان داعية إلى بذل المقتنيات حصل معه البذل أم لم يحصل، وذلك خلق، ويقابله الشح. والجود بذل المقتنى، ويقابله البخل. . . . ويدل على صحة هذا الفرق أنهم جعلوا

(١) المفردات في غريب القرآن ص٥٠٢. (٢) انظر: معجم لغة الفقهاء، وضع الدكتور محمد رواس قلعجي وزميله ص٩٣، والمعجم الوسيط ص ٩٤٢. (٣) معجم مقاييس اللغة ١ / ٤٩٣. (٤) ص١١٤. (٥) معجم مقاييس اللغة ٣ / ١٤٦ - ١٤٧.