الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

عبد الله بن عبد الرحمن الجربوع ت. غير معلوم
115

الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله

الناشر

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٢٤هـ/٢٠٠٣م

مكان النشر

المملكة العربية السعودية

تصانيف

المضلين"١. المعنى الاصطلاحي للحكمة: اختلفت عبارات السلف الصالح في المراد بالحكمة التي علَّمها النبي صلى الله عليه سلم أُمته، والمشار إليها في نحو قوله تعالى: ﴿وَيُعَلّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ ٢. والحكمة التي يؤتيها اللَّه عباده، والمشار إليها بقوله تعالى: ﴿يُؤّتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ ٣. وأقوال السلف في معنى (الحكمة) تنحصر فيما يأتي٤: ١ - القرآن والفقه به. ٢ - السنة. ٣ - المعرفة بالدين والفقه فيه. ٤ - النبوة.

١ زهر الأكم في الأمثال والحكم، (١/٣٩، ٤٠) . ٢ سورة الجمعة الآية رقم (٢) . ٣ سورة البقرة الآية رقم (٢٦٩) . ٤ انظر: جامع البيان، لابن جرير، (١/٦٠٧) .

1 / 128