الضرورة الشعرية ومفهومها لدى النحويين دراسة على ألفية بن مالك

أما في شرح الكافية الشافية فقد قال: "لا تتقدم الصلة ولا شئ يتعلق بها ... فإن كان الموصولُ الألفَ واللام أو حرفًا مصدريًا لم يجز تقديم المعمول، لأن امتزاج الألف واللام والحرف المصدري بالعامل آكد من امتزاج غيرهما به"١ فلم يستثنِ ما إذا كانت "أل" مجرورة بـ"مِن" أو لا. وعلى هذا فإن قوله: ولا من الأفعال ما كرضيا جائز عند بعض البصريين لكون المعمول جارًا ومجرورًا، وجائز عند الكوفيين دون النظر إلى هيئة المعمول. أما عند جمهور البصريين وابن الحاجب وابن مالك فلا يجوز إلا في الضرورة.

١ شرح الكافية الشافية ١/٣٠٨ - ٣١٣.

تقديم معمول خبر "ليس" عليها: اختلف في خبر "ليس": أيجوز تقدمه عليها أم لا؟ فذهب الكوفيون إلى أنه لا يجوز، لأن "ليس" فعل جامد فلا يجري مجرى المتصرف كما أجريت "كان" مجراه، لأنها متصرفة١. ولأنها في معنى "ما" في نفي الحال، وكما أن "ما" لا تتصرف ولا يتقدم معمولها عليها فكذلك "ليس"٢. وممن منع تقديم الخبر أبو سعيد السيرافي٣، والأنباري٤ (٥٧٧هـ)، كما نُسب المنع إلى أبي العباس المبرد٥.

١ انظر: الإنصاف ١/١٦١. ٢ انظر: المصدر السابق ١/١٦١. ٣ انظر: شرح السيرافي ج١ لوح ١٥٤. ٦ انظر: الإنصاف ١/١٦٠، شرح المفصل ٧/١١٤، شرح الرضي ٤/٢٠١. ولم أقف على ما يفيد ذلك عن المبرد في المقتضب أو الكامل٤ انظر: الإنصاف ١/١٦٣، أسرار العربية ١٤٠.