إنارة الدجى في مغازي خير الورى صلى الله عليه وآله وسلم

وابن غزيّة سواد استنتلا ... من صفّه ورام أن يعتدلا

نبيّنا فمسّه في كشحه ... وقال إذ آلم مسّ قدحه

أوجعتني نخسا فأعطني القود ... وجدّ في أن كان باشر الجسد

(وابن غزيّة) بالتكبير، البلويّ، حليف بني عدي بن النجار، واسمه (سواد) بفتح السين، وتخفيف الواو، قال في «روض النّهاة»: «وكذا كل سواد في العرب، إلّا عمر بن سوّاد، بتشديد الواو، أحد بني عامر بن لؤي، من شيوخ الحديث، وسواد بن مرّ بن إراشة البلويّ حليف الأنصار، فبضم السين وتخفيف الواو والمذكور في النظم شهد بدرا، وما بعدها، و(استنتلا) أي: تقدم (من صفّه، ورام) أي:

قصد النّبيّ ﷺ لمّا كان يعدّل الصفوف (أن يعتدلا) والألف للإطلاق، وفاعله يعود على سواد، وقوله:

(نبينا) فاعل رام (فمسّه) أي: مسّ نبيّنا ﷺ سوادا (في كشحه): هو ما بين الخاصرة إلى الضلع، (وقال) سواد (إذ آلم) هـ (مسّ قدحه) - بكسر القاف-:

السهم قبل أن يراش وينصل (أوجعتني نخسا): هو غرز الجنب بعود، ونحوه، وهذا مقول القول (فأعطني القود) أي: القصاص، فأعطاه ذلك، بأن كشف ﷺ عن بطنه الشريف، (وجدّ) سواد، واجتهد (في أن كان باشر الجسد) أي: جسده ﷺ، فاعتنقه، وقبّل بطنه.