عبق الرياحين في سيرة ذي الجناحين

همُ جبلُ الإسلامِ، والناسُ حولهُ... رضامٌ (^١) إلى طودٍ (^٢) يروقُ ويقهرُ

بهالِيلُ (^٣) منهُمْ جَعْفَرٌ وَابْنُ أُمّهِ... عَلِيٌّ، ومِنهُمْ أحْمَدُ المُتَخَيَّرُ

وَحَمزَةُ، والعَبّاسُ مِنْهمْ ومِنْهُمُ... عقيلٌ، وماءُ العودِ من حيثُ يعصرُ

بهمْ تُفْرَجُ اللأواءُ (^٤) في كلّ مأزقٍ... عماسٍ (^٥)، إذا ما ضاقَ بالقوم مصدرُ

هُمُ أوْلِيَاءُ اللَّهِ أنْزَلَ حُكمَهُ... عليهم، وفيهمْ ذا الكِتَابُ المُطهَّرُ (^٦)

وقال حسان بن ثابت يبكي جعفر بن أبي طالب ﵁:

ولقدْ بكيتُ، وعزّ مهلكُ جعفرٍ... حِبِّ النبيّ، على البريّةِ كلّها

ولقد جزعتُ، وقلتُ حينَ نعيتَ لي... من للجلادِ لدى العقابِ (^٧) وظلها

بالبِيضِ، حينَ تُسلُّ مِنْ أغمادِها... يومًا، وإنهالِ (^٨) الرماحِ وعلها (^٩)

بعدَ ابنِ فاطمة (^١٠) المباركِ جعفرٍ... خَيْرِ البَرِيّةِ كُلِّها وأجَلّها

رُزءًا، وأكرَمِها جَميعًا مَحْتِدًا (^١١) ... وأعَزِّها مُتَظَلِّمًا، وأذَلّها

(^١) الرضام: جمع رضمة وهي الحجارة يرضم بعضها فوق بعض.

(^٢) الطود: الجبل.

(^٣) البهاليل: جمع البهلول، وهو السيد الوضيء الوجه.

(^٤) اللأواء: الشدة.

(^٥) العماس: المظلم، يريد ظلامه من كثرة النقع المثار وقت الحرب.

(^٦) سيرة ابن هشام (٢/ ٣٨٤)، السيرة النبوية لابن كثير (٣/ ٤٩٢)، الروض الأنف (٤/ ١٣٣).

(^٧) العقاب: اسم راية رسول الله ﵌.

(^٨) الأنهال: أن تسقي الناس بعد الشراب الأوّل، يريد الطعن بعد الطعن.

(^٩) العلّ: الشرب الثاني.

(^١٠) فاطمة: هي فاطمة بنت أسد بن هاشم ثم أم جعفر وعلي ابني أبي طالب.

(^١١) المحتد: الأصل.