الميسر في علم تخريج الحديث النبوي

١ - الموطأ، لمحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب المدني ت (١٥٨هـ) (١). ٢ - الموطأ، لمالك بن أنس المدني ت (١٧٩هـ). *الفرع الثالث: كتب مصنفة على بابٍ أو بعض أبواب الدين، ومنها: الأجزاء الحديثية: ويجمع فيها الأئمة أحاديث خاصة بمسألة معينة أو مراد معين، كأن تكون في العقيدة أو في الفقه أو في الزهد أو في السيرة .. وهكذا، ففي العقيدة مثلًا: ١ - الإيمان، لعبد الله بن أبي شيبة ت (٢٣٥هـ). ٢ - التوحيد، لمحمد بن إسحاق بن خزيمة ت (٣١١هـ). وفي الفقه مثلًا: ١ - الأشربة، لأحمد بن حنبل ت (٢٤١هـ). ٢ - رفع اليدين، لمحمد بن إسماعيل البخاري ت (٢٥٦هـ). ٣ - القراءة خلف الإمام، لأحمد بن الحسين البيهقي ت (٤٥٨هـ). وفي الزهد مثلًا: ١ - الزهد، لعبد الله بن المبارك ت (١٨١هـ). ٢ - الزهد، لأحمد بن حنبل ت (٢٤١هـ). ٣ - الزهد، لهناد بن السري (٢٤٣هـ). ب - الأمالي: وهي أن يجلس الشيخ ويملي على تلاميذه أحاديث في باب معين أو أبواب متفرقة بإسناده إلى رسول الله ﷺ وقد يكون الإملاء في يوم معين كيوم الجمعة أو الاثنين .. وهكذا. ومنها:

(١) وهو مفقود، قال الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي ٢/ ٢٨٢:"ابن أبي ذئب صنف موطأ فلم يخرج "،ونقل السيوطي في تدريب الراوي ١/ ٨٩،والصنعاني في توضيح الأفكار ١/ ٤٩:" لابن أبي ذئب موطأ أكبر من موطأ مالك بأضعاف حتى قيل لمالك: ما الفائدة في تصنيفك؟ فقال: ما كان لله بقي ".