الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه

الفصل الثاني: معنى الصفة والنعت لغة واصطلاحًا المعنى اللغوي: يقال: وصف الشيء يصفه وصفًا أي نعته، وهذا صريح في أن الوصف والنعت مترادفان، وقد أكثر الناس القول في الفرق بينهما ولا سيما علماء الكلام، وهو مشهور، ولا داعي للإطالة فيه. وفي اللسان: وصف الشيء له وعليه إذا حلاه، وقيل: الوصف مصدر، والصفة الحلية. وقال الليث: الوصف وصفك الشيء بحليته ونعته، والوصّاف العارف بالوصف١اهـ. الوصيف "كأمير" الخادم أو الخادمة، أي غلامًا كان أو جارية، وربما قالوا للجارية: وصيفة والجمع وصائف، وجمع الوصيف وصفاء. وفي الأثر: "نهى عن بيع العُسَفَاء والوُصَفَاء"، وفيه حديث أم أيمن: "إنها كانت وصِيفَةً لعبد المطلب"٢اهـ. استوصف الطبيب لدائه سأله أن يصف له ما يتعالج به، والصفة كالعلم والجهل والسواد والبياض. وأما النحويون فليسوا يريدون هذا، بل الصفة عندهم النعت أي المشتقات كاسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة٣اهـ.

١ لسان العرب مادة "وصف". ٢ تاج العروس، والنهاية لابن الأثير. ٣ مختار الصحاح.