الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه

الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر، واحتج بإجماع أصحاب الحديث على أنه لم يكن في الرواة عن مالك أجل من الإمام الشافعي ﵏ ورضي عنهم١. هذا نوع من تلك الأنواع الكثيرة من خدمة السنة النبوية والاهتمام بها. القسم الثاني: الحديث الحسن وقد عرفه بعضهم بأنه الذي عرف مخرجه واشتهر رجاله، بينما عرفه البعض الآخر بأنه الذي اشتهر رواته بالصدق والأمانة غير أنهم لم يبلغوا درجة رجال الصحيح، أي قد نقصت درجاتهم في الحفظ والإتقان عن درجات رجال الصحيح٢. فهذان النوعان يحتج بهما عند جمهور أهل العلم، لأن المدار عندهم على صحة الإسناد، وقد تحقق ذلك في النوعين مع التفاوت المشار إليه، ولا فرق عند الاحتجاج بين الصحيح والحسن لما ذكرنا من أن المدار على الصحة. أما القسم الثالث: فهو الحديث الضعيف بأقسامه الكثيرة، وهو الحديث الذي لم تجتمع فيه صفات الحديث الصحيح، ولا صفات الحديث الحسن المذكورات٣. وقد بلغت أقسامه عند بعضهم إلى خمسين قسمًا. وهذا القسم مستبعد عن الاحتجاج به لا في الأصول ولا في الفروع اللهم إلا إذا كان الضعف يسيرًا وتعددت طرقه فيرتفع عندئذ إلى درجة الحسن، فيقال له الحسن لغيره للتفريق بينه وبين الحسن لذاته٤. _________ ١ مقدمة ابن الصلاح ص: ٨-٩. ٢ قال الإمام ابن تيمية: والترمذي أول من قسم الأحاديث إلى صحيح وحسن وغريب وضعيف، لم يعرف قبله عن أحد، لكن يقسمون الأحاديث إلى صحيح وضعيف، كما يقسمون الرجال إلى ضعيف وغير ضعيف اهـ. شرح الحديث: إنما الأعمال بالنيات، ضمن مجموعة الرسائل الكمالية ٢ في الحديث، مكتبة المعارف الطائف ص: ٢٠. ٣ المصدر السابق ص: ٢٠. ٤ انظر مقدمة ابن الصلاح ص: ١٧.