البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

وقوله (^١): وَقَالَ أَهْلُ الكُوفَةِ الجُزْآنِ قَدْ ... تَرَافَعَا وَالكُلُّ وَاهِي المُسْتَنَدْ ولكن هذا لا يمنعه من أن يضعف قول سيبويه، قال (^٢): وَقَوْلُ سِيبَوَيْهِ إِنَّ الحَذْفَا ... ضَرُورَةٌ فِي الكُلِّ نَالَ ضَعْفَا وقوله (^٣): وَمَنَعَ الكُوفِيُّ ذَا وَالنُّصْرَه ... مَعَ الجَوَازِ لِنُحَاةِ البَصْرَه وهو بجانب هذا نراه يصحح بعض ما يذهب إليه الكوفيون، ومن ذلك (^٤): وَعِنْدَ سِيبَوَيْهِ "لَكِنْ" وَارْتُضِي ... مَقَالَةُ الكُوفِيِّ "لَيْسَ" تَقْتَضِي ووافق ابن مالك في قوله (^٥): "فِي المَذْهَبِّ الكُوفِيِّ شَرْطُ ذَاكَ أَنْ ... لَا يُؤْمَنَ اللَّبْسُ وَرَأْيُهُمْ حَسَنْ"

(^١) انظر: البيت ١٧٩٦. (^٢) انظر: البيت ١٣١٠. (^٣) انظر: البيت ٣٨٦٥. (^٤) انظر: البيت ٥٦٣١. (^٥) انظر: البيت ١٨٤٠.