الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

٨٩ - ما جاء في الوضوء مما غيرت النار حديث زيد بن ثابت ﵁: "الوضوء مما غيرت النار". حكى الإمام أحمد الخلاف على معمر حيث قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت (١) مرفوعًا به. ثم قال (٢): حدثنا عبد الرزاق. قال: قرأت في كتاب معمر، عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خارجة، عن زيد مرفوعًا به (٣). وقال مرة: روى الزهري خمسة أحاديث صحاح برجال ثقات فيه (٤). وعن عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: لم يثبت عندي في ذا خبر (٥).

(١) أخرجه أحمد ٥/ ١٩٠ قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر به. (٢) أخرجه أحمد ٥/ ١٨٩ (٢١٦٤٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، به. (٣) "العلل رواية عبد اللَّه" (٥٢٨٢). قلت: زاد في الرواية الثانية عبد الملك بن أبي بكر. فيترجح رواية عبد الرزاق على رواية عبد الأعلى؛ لأن وجود الواسطة قرينة على عدم السماع، ورواية معمر عن أهل العراق يخطئ فيها، وعبد الأعلى منهم، وأيضًا توبع معمر من عقيل على زيادة: عبد الملك عند مسلم. (٤) "مسائل ابن هانئ" (٤٤). قلت: قد روى مسلم في "صحيحه" عدة أحاديث من طريق الزهري (٣٥١) وما بعدها. (٥) "ذيل طبقات الحنابلة" ١/ ٢٩٩ ط. العبيكان. قلت: كل الأحاديث التي جاءت في الوضوء مما مست النار منسوخة؛ لأن النبي ﷺ أكل شاة ثم صلى ولم يتوضأ وهو في الصحيحين. قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٣١١: استقر الإجماع على أنه لا وضوء مما مست النار.