التيسير في القراءات السبع

لَا غير وَفِي رِوَايَة قنبل ﴿إِن قومِي اتَّخذُوا﴾ لَا غير وَفتح ابو عَمْرو الْيَاء حَيْثُ وَقعت وَفتح ابو بكر ﴿من بعدِي اسْمه﴾ فَقَط وَسكن الْبَاقُونَ الْيَاء حَيْثُ وَقعت فصل واما مجىء الْيَاء عِنْد بَاقِي حُرُوف المعجم نَحْو قَوْله ﷿ ﴿بَيْتِي﴾ و﴿وَجْهي﴾ و﴿ومماتي﴾ و﴿لي﴾ وَشبهه فنافع فِي روايتيه يفتح من ذَلِك سبعا ﴿بَيْتِي﴾ فِي الْبَقَرَة وَالْحج و﴿وَجْهي﴾ فِي آل عمرَان والانعام و﴿ومماتي لله﴾ فِيهَا و﴿وَمَا لي﴾ فِي يس ﴿ولي دين﴾ فِي الْكَافِرُونَ وَزَاد ورش عَنهُ فَفتح اربعا فِي الْبَقَرَة ﴿وليؤمنوا بِي﴾ وَفِي طه ﴿ولي فِيهَا﴾ وَفِي الشُّعَرَاء ﴿وَمن معي﴾ وَفِي الدُّخان ﴿لي فاعتزلون﴾ وَفتح ابْن كثير خمْسا ﴿ومحياي﴾ فِي الانعام / وَمن وراءي / فِي مَرْيَم و﴿مَا لي﴾ فِي النَّمْل وَيس و/ ايْنَ شركاءي / فِي فصلت وَزَاد البزي بِخِلَاف عَنهُ ﴿ولي دين﴾ وَفتح ابو عَمْرو ياءين و﴿ومحياي﴾ و﴿مَا لي﴾ فِي يس لَا غير وَفتح ابْن عَامر فِي روايتيه سِتا