تسلية الأعمى عن بلية العمى

ومنها، حديث: "يازيد لو أن عينيك لما بهما، وصبرت واحتسبت، لم يكن لك ثواب دون الجنة" رواه الطبراني١ عن زيد بن أرقم ﵁. ومنها: "لا يذهب الله تعالى – بحبيبتي عبد، فيصبر، ويحتسب إلا أدخله الله الجنة" رواه ابن حبان٢ عن أبي هريرة ﵁. ومنها: "لو كانت عيناك لما بهما فصبرت، واحتسبت لأوجب الله تعالى الجنة" رواه الطبراني٣ عن زيد بن أرقم ﵁، وفي رواية له عنه بلفظ٤: "لو كانت عيناك لما بهما إذا كنت تلقى الله بغير ذنب"، رواه عبد بن حميد٥، والبغوي٦، عنه أيضا ﵁. ومنها، حديث: "قال ربكم ﷿: إذا قبضت كريمتي عبدي، وهو بهما ضنين٧، فحمدني على ذلك، لم أرضى له ثوابا دون الجنة" رواه الطبراني٨ عن أبي أمامة.

١ المعجم الكبير للطبراني ٥/١٩٠، رقم (٥٠٥٢)، وانظر حديث ص٤٠ حاشية رقم١١٤. ٢ صحيح ابن حبان/كتاب الجنائز/باب الصبر وثواب الأمراض٧/١٩٥، رقم (٢٩٣٢)، وسبق تخريجه حديث رقم (٢) ص٣٥. ٣ المعجم الكبير للطبراني ٥/١٩٠، رقم (٥٠٥٢)، وانظر حديث ص٤٠ حاشية رقم (١١٤) . ٤المعجم الكبير للطبراني ٥/٢٠٤، رقم (٥٠٩٨)، وانظر حديث ص٤٠ حاشية رقم (١١٤) ٥ عزاه لهما: المتقي الهندي في: كنز العمال ٣/٢٨٠، رقم (٦٥٤٨) . ٦ عزاه لهما: المتقي الهندي في: كنز العمال ٣/٢٨٠، رقم (٦٥٤٨) . ٧ انظر حديث عن العرباض ﵁. ٨ المعجم الكبير للطبراني ٨/١٢٣، رقم (٧٥٠٤)، قال الهيثمي في المجمع ٢/٣١٠: وفيه السافر بن نسير، ذكره ابن حبان في الثقات، وضعفه الدارقطني، وانظر: الجرح والتعديل ٤/ ٣٢٢، يزان الاعتدال ٢/ ١٦٤.