1 - ومنهم ابو محمد خميس بن ابي (52 ززج الرجراجي الاسود امن أهل إيميطو (05) من بلاد رجراجة . تلميذ ابي عبد الله الذي كان بتالغت
امن أقران أبي زكرياء المليجي . وكان يقال إنه من الأبدال وانه ممن لقي الخضر عليه السلام . واقام ابو محمد خميس ما ينيف على عشرين سنة لا ينام ليلا ولا نهارا الا اقت وقوف الشمس عند الزوال فإذا زالت انتبه للصلاة وكان لا يأكل إلا الزرع اللي تناول حته بيده وحصاده ودرسه.
وحدثوا عنه آنه لما استحق فداته الحصاد تواصى فتيان القرية على حصاده غدو ون ان يعلموه . فاقيل ابو محمد وقد راهم قد حصدوا طائفة من فدانه فقال كفوا بارك الله فيكم فقالوا له. ما حصدنا الا طائعين متبرعين . فقال هم فكم ما حصدتم فعسي ان تجمعوه . فمعوا ما حصدوا وحازه بوضع واحد فزله وتصدق به وكره ان ياكل ما عملوه من غير آجرة . وكراماته مشهورة متواترة.
للصالحين مناقب ماثورة يجلو ماثرها الطريق الاوفق شاعت بألسنة الثقات وكلهم متحقة فيما. رواه محقق (95) 15 - ومنهم الفقيه لقمان السايوي أصله من هسكورة (55) وكان أسود . فقيه جليل القدر من الأكابر . حدثوا عنه 1) ح و سب رزج وهو المجب . بستون حروفه ونطق جيمه مصرية . ومعناه سعد.
53) ايسيط أوايميطر معناه المكان الذتي تتم منه المراقبة الاوست : 72) أو الحدود .
457 40ل6.6dd4ل0620) ويلتفي المعنيان ليدلا على الباظ والثفر فحتمل على هذا ان يكون بين ركراكة وموطن يرغواطة على خط رباط شاكر وغير يد عن اليحيرة الملحة زيما حيت انقاض رباطات 92) من الكامل.
) تقل ترجمته هذه في الاعلام (2. 374) ونسيه : السايورتي . وهو وهم . فه نسوب إلى سايويه وهم إسايوبن من هسكورة الظل . كانوا على نر تاساوت المسمى اد الأخضر اليوم. واجع المقتبس من كحاب الأنساب: للبيذق. ص 44.
96) اسم اتحادية قبائل كانت إلى العصر المريني تعرف بهذا الاسم . ذكرها النسابون وفصل 115
صفحة غير معروفة