أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الشَّافِعِيُّ، عَنْ أُمِّ الْمُؤَيَّدِ زَيْنَبَ الشِّعْرِيَّةِ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَارِئُ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ، أنا أَبُو الْحُسَيْنِ عَبْدُ الْغَافِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: «إِذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ أَجْزَأَهُمُ الأَوَّلُ» . حَدِيثٌ ضَعِيفٌ - الفراوي مُحَمَّد بْن الفضل بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الْعَبَّاس الصاعدي النَّيْسَابُورِي الفراوي أَبُو عَبْد اللَّهِ الفقيه الشَّافِعِي المفتي الواعظ، أجاز لَهُ أَبُو عُثْمَان إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الصابوني سنة إحدى وأربعين وأربع مائة، فكان يَقُول: ولدت فِي هذه السنة تقديرًا. وسمع أبا الْحُسَيْن الفارسي، وأبا حفص بْن مسرور، وأبا عُثْمَان الصابوني، وأبا سَعْد الكنجروذي، وأبا بَكْر أَحْمَد بْن الْحُسَيْن البيهقي، وسعيد بْن أَبِي سَعِيد العيار، وأبا سهل مُحَمَّد بْن أَحْمَد الحفصي، سمع منهما صحيح الْبُخَارِي، وأبا القاسم عَبْد الكريم القشيري، وأبا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن عَلِي الشيرازي، وأبا المعالي عَبْد الْمَلِك بْن عَبْد اللَّهِ الجويني، وغيرهم من الأئمة الأعلام. وتفرد فِي وقته برواية صحيح مُسْلِم، وبدلائل النبوة للبيهقي، وبكتاب الأسماء والصفات لَهُ، وبكتاب البعث لَهُ، وبكتاب الدعوات الكبير لَهُ. ذكره أَبُو سَعْد بْن السمعاني، فَقَالَ: هُوَ إمام مفت مناظر واعظ، حسن الأخلاق مكرم للغرباء، مَا رأيت فِي شيوخي مثله. وسمعت عَبْد الرشيد بْن عَلِي الطبري بمرو، يَقُول: الفراوي ألف راوي. قَالَ ابْن السمعاني: أذكر فِي رمضان سنة ثلاثين وَقَدْ حملنا محفته عَلَى رقابنا إِلَى قبر مُسْلِم ﵀ لإتمام الصحيح، فلما فرغ القاري من الكتاب بكا ودعى وأبكا الحاضرين، وَقَالَ: لعل هَذَا الكتاب لا يقرأ عَلِي بَعْد هَذَا، فتوفي فِي شوال ﵀ فِي حادي وعشرين، ودفن عِنْدَ قبر إمام الأئمة ابْن خزيمة. وسمعت عَبْد الرزاق بْن أَبِي نصر الطبسي، يَقُول: قرأت عَلَى أَبِي عَبْد اللَّهِ الفراوي صحيح مُسْلِم سبع عشرة نوبة، ففي آخر الأيام، قَالَ لي: إِذَا أنا مت أوصيك أَن تحضر غسلي، وأن تصلي أَنْتَ عَلِي مَعَ من فِي الدار، وإذا غسلت أوصيك أَن تدخل لسانك فِي فيّ فإنك قرأت بِهِ حَدِيث رَسُول اللَّه ﷺ كثيرًا. قَالَ: وصلي عَلَيْهِ بكرة، وَمَا وصل إِلَى المقبرة إِلَى بَعْد الظهر من الزحام. قُلْت: رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن سُلَيْمَان المرادي، وَأَبُو القاسم عَلِي بْن الْحَسَن بْن عساكر، وَأَبُو سَعْد عَبْد الكريم بْن مُحَمَّد السمعاني، وَأَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَلِي الأشيري وَأَبُو المفاخر سَعِيد بْن الْحُسَيْن المأموني نزيل مصر، وعبد الرحيم بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشعري، وَأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن صدقة الحراني، ونافلته مَنْصُور بْن عَبْد المنعم بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الفراوي، وخلق آخرهم أَبُو الْحَسَن المؤيد بْن مُحَمَّد الطوسي. - الطوسي المؤيد بْن مُحَمَّد بْن عَلِي بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الطوسي، ثُمَّ النَّيْسَابُورِي أَبُو الْحَسَن المقرئ الثقة سمع صحيح مُسْلِم من الفراوي وموطأ أَبِي مُصْعَب سِوَى فوت معين من هبة اللَّه السيدي وصحيح الْبُخَارِي، من وجيه الشحامي، وعبد الْوَهَّاب بْن شاه، وأبي المعالي الفارسي وتفسير الثعلبي من عباسه، وأكثر كتاب الوسيط فِي التفسير من عَبْد الجبار الخواري. ذكره ابْن نقطة الحافظ، وَقَالَ: سَمِعْتُ منه وَكَانَ سماعه صحيحًا. بلغنا. بلغنا أَنَّهُ توفي ليلة الجمعة العشرين من شوال سنة سبع عشرة وست مائة. قُلْت: المؤيد الطوسي انتهت إِلَيْهِ الرحلة فِي سماع صحيح مُسْلِم، وموطأ أَبِي مُصْعَب. رَوَى عَنْهُ: العلامة جمال الدين محمود بْن أَحْمَد الحصيري، والحافظان أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِد المقدسي، وَأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن يُوسُف البرزالي، ومشهور بْن مَنْصُور النيرباني، والإمامان تقي الدين بْن الصلاح، وشرف الدين المرسي، والحافظ محب الدين بْن النجار، وصدر الدين البكري، وشرف الدين زكي البيلقاني نزيل اليمن، والقاسم بْن أَبِي بَكْر الأربلي، وطائفة. وَرَوَى لنا عَنْهُ مِمَّن أجاز لَهُ: المؤيد تاج الدين مُحَمَّد بْن أَبِي عصرون، وشرف الدين بْن عساكر، وزينب بنت كندي، وعاش بضعًا وتسعين سنة. - ابْن صدقة الحراني هُوَ الثقة المعمر أَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن عَلِي بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن صدقة الحراني التاجر السفار المعروف بَيْنَ التجار بابن الوحش. كَانَ شيخًا صادقًا خيرًا نبيلًا، تردد إِلَى خراسان وغيرها للتجارة، وسمع فِي الكهولة سنة ثمان وعشرين وخمس مائة صحيح مُسْلِم من الفراوي، وحدث بِهِ بدمشق فِي أواخر عمره. قَالَ ابْن النجار فِي تاريخه: سكن دمشق، وبنى بِهَا مدرسة ووقفها عَلَى الحنابلة. وذكره أيضًا ابْن الدبيثي فِي تاريخه، وَرَوَى عَن ابْن الأخضر، عَنْهُ. وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عدد كثير مِنْهُم: الشيخ أَبُو عُمَر، وأخوه الشيخ موفق الدين، والبهاء عَبْد الرَّحْمَنِ، والحافظ ضياء الدين مُحَمَّد، ومحمد بْن عَبْد الهادي، ومحمد بْن سَعْد الكاتب، وخطيب مردا، والحافظ يُوسُف بْن خليل، وتاج الدين أَبُو المعالي أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الشيرازي، والعماد عَبْد اللَّهِ بْن الْحَسَن بْن النحاس، ومحمد بْن سُلَيْمَان الصقلي الدلال، والشيخ شمس الدين بْن المنجا، وزين الدين أَحْمَد بْن عَبْد الدايم، وَهُوَ آخر من حدث عنه. توفي ابن صدقة بدمشق في شهر ربيع الأول سنة أربع وثمانين وخمس مائة، وله سبع وتسعون سنة، ﵀.