تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة

حرف الضَّاد الْمُعْجَمَة (١) الضَّحَّاك بن حَمْزَة أَبُو عبد الله المنبجي عَن ابْن عُيَيْنَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. (٢) الضَّحَّاك بن زيد الْأَهْوَازِي عَن إِسْمَاعِيل بن خَالِد قَالَ ابْن حبَان يرفع الْمُرْسل ويسند الْمَوْقُوف. (٣) ضرار بن سهل عَن الْحسن بن عَرَفَة بِخَبَر بَاطِل وَلَا يدرى من ذَا الْحَيَوَان. (٤) ضرار بن صرد أَبُو نعيم الطَّحَّان قَالَ ابْن معِين كَذَّاب وَأخرج لَهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك أَنْت تبين لأمتي مَا اخْتلفُوا فِيهِ من بعدِي، يَعْنِي عليا وَتعقبه الذَّهَبِيّ فِي تلخيصه فَقَالَ أعتقد أَنه من وضع ضرار. (٥) ضرار بن مَسْعُود جَاءَ فِي إِسْنَاد مظلم بِخَبَر بَاطِل. (٦) ضِيَاء بن مُحَمَّد الْكُوفِي عَن الْحسن بن مَرْزُوق بِإِسْنَاد بَاطِل لمتن مَوْضُوع. حرف الطَّاء الْمُهْملَة (١) طَاهِر بن حَمَّاد بن عَمْرو الضَّبِّيّ وَلَعَلَّه النصيبي عَن عبد الله الْعمريّ بِحَدِيث مَوْضُوع قَالَ الذَّهَبِيّ فِي ذيل الْمُغنِي أَتَّهِمهُ بِهِ. (٢) طَاهِر بن رشيد عَن سيف بن مُحَمَّد عَن الْأَعْمَش بِخَبَر بَاطِل قَالَ الْأَزْدِيّ آفته هُوَ أَو سيف. (٣) طَاهِر بن الْفضل الْحلَبِي عَن ابْن عُيَيْنَة وحجاج الْأَعْوَر قَالَ ابْن حبَان يضع الحَدِيث وضعا. (٤) طريف بن سلمَان وَقيل بِالْعَكْسِ أَبُو عَاتِكَة وَهُوَ بالكنية أشهر قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الكنى من الْمِيزَان عده أَحْمد بن عَليّ السُّلَيْمَانِي فِيمَن عرف بِوَضْع الحَدِيث. (٥) طَلْحَة بن زيد الرقي أَبُو مِسْكين قَالَ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ كَانَ يضع الحَدِيث. (٦) طَلْحَة بن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ الْمَكِّيّ قَالَ ابْن حبَان يروي عَن الثِّقَات مَا لَيْسَ من حَدِيثهمْ