تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء

فلما كان ذلك غاية قبضها وعلاء مقامها في القبض ، بسطت من سبعة (1) أوجه :

** أحدها :

قرئ بفتح الميم (2).

فقال قوم : ناداها الملك من مكان منخفض عنهما.

وقال آخرون : ناداها الوليد ، وهو الأظهر لوجهين :

أحدهما : أن (تحت) في حق الوليد أمت (3). والثاني : أن تكليم الوليد آنس في الخطاب من كلام الملك ، على ما تقدم.

** والثاني :

ولدها من بركات أحوالها.

** الثالث :

** الرابع :

** الخامس :

غيره أحسن منه إلا ولده (4).

صفحة ١٤٠