تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

انتهى نصه . ومعنى قوله : " سوى بينهما " ، أي في حذف علامة التأنيث هكذا ذكر العطار في باب الفاعل في قول أبي موسى(¬1)، ولا تلزم في الجمع مطلقا فتبين بهذا كله : أن البنات جمع سلامة اعتبارا بأصل مفرده .

قال أبو محمد مكي- رحمه الله - ](¬2): " أما البنات فأصل مفرده ((بنية)) على وزن (( فعلة )) ، والدليل على أن أصلها الياء : كسرة أوله ، لتدل الكسرة على أن المحذوف منه الياء ، فأصله إذا ((بنية)) ، فحذف آخره على غير قياس ، وقيل لكثرة الاستعمال ، فبقي الاسم على حرفين الياء والنون ، فزيدت التاء للإلحاق ، أي لإلحاق هذا البناء ببناء جذع - مثلا - وكسرت الباء في أوله ، لتدل الكسرة على الياء المحذوفة . فتبين بهذا أن البنات جمع سلامة وليس جمع تكسير .

صفحة ٣٦٧