تلقيح فهوم أهل الأثر

دُرَيْد وَابْن فَارس والجوهري صَاحب الصِّحَاح وَعَامة الْمُحدثين بِكَسْر الدَّال وَذكره الْأَصْمَعِي بِفَتْح الدَّال فِيمَا حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة دُخان الذهلي أَبُو شُعْبَة دَغْفَل بن حَنْظَلَة الشَّيْبَانِيّ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل أرى لَهُ صِحَة قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف أَنه أدْرك النَّبِي ﷺ دُكَيْن بن سعيد الْخَثْعَمِي كَذَا ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ ابْن سعد وَبَعْضهمْ يَقُول بِضَم السِّين وَقَالَ البرقي ابْن مسْعدَة وَقَالَ أَبُو عبد الله الصُّورِي الَّذِي أحفظه سعيد وَقَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ سعيد بِضَم السِّين فَوَهم فِي ذَلِك الدومي بن قيس من بني الْخَزْرَج دهن بن الأخرم بن مَالك دليم وَقيل هُوَ دَيْلَم الْأنْصَارِيّ وَقيل هُوَ قيس الخطمي حرف الذَّال من اسْمه ذكْوَان ذكْوَان بن عبد قيس بن خلدَة أَبُو السَّبع الْأنْصَارِيّ ذكْوَان مولى رَسُول الله ﷺ وَقيل طهْمَان وَقيل مهْرَان من اسْمه ذُؤَيْب ذُؤَيْب بن جلجلة بن عَمْرو أَبُو قبيصَة الْخُزَاعِيّ وَقيل ذُؤَيْب بن حبيب الْأَسْلَمِيّ وَقيل ذُؤَيْب بن قبيصَة ذُؤَيْب بن شعثم بن قرط الْعَنْبَري الْأَسْمَاء المفردة ذابل بن الطُّفَيْل بن عَمْرو الدوسي ذُو الْأَصَابِع ذُو جذب ذُو الجوشن الْكلابِي واسْمه شرَاحِيل ذُو الزَّوَائِد ذُو الشمالين بن عبد عَمْرو ذُو الْعِزَّة واسْمه يعِيش ذُو اللِّحْيَة بن عَمْرو بن قرط الْكلابِي ذُو مخمر وَقَالَ البُخَارِيّ ذُو مخبر الحبشي بن أخي النَّجَاشِيّ قَالَ ابْن سعد ومخمر أصوب ذُو مهدم ذُو مناخ ذُو النُّور ذؤاب وَله صُحْبَة ذكره أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ ذهين بن قرصم بن العجيل ذكره الدَّارَقُطْنِيّ عَن الْكَلْبِيّ قَالَ وَذكره الطَّبَرِيّ فَقَالَ زُهَيْر ذُو الْيَدَيْنِ وَقيل هُوَ ذُو الشمالين وَالصَّحِيح أَنَّهُمَا اثْنَان وَقد ذكرنَا اسْم ذِي الْيَدَيْنِ فِي حرف الْخَاء فِي الْأَسْمَاء المفردة واسْمه ذِي الجوش فِي حرف الشين وَذي الْغرَّة فِي حرف الْيَاء وَذي النُّور فِي حرف الطَّاء